Фото: Hafizzuddin/ shutterstock.com
Тафсир бир-раъий (التفسير بالرأي) это толкование Корана путем проявления усердия (иджтихад) используя соответствующий научный аппарат, необходимый для толкователя.
На дозволенность тафсира бир-раъий указывают коранические аяты, например, 24 аят суры «Мухаммад»:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾
«Что же они не размышляют над Кораном? Может, на их сердцах замки?», а также 29 аят суры «Сад»:
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
«[Этот Коран] – благословенная Книга. Мы ниспослали ее тебе, чтобы [люди] размышляли над его аятами, и чтобы обладатели разума извлекли [из нее] урок».
Аргументом также служит хадис, переданный от Абу Мас‘уда ‘Укба ибн ‘Амра, в котором Посланник Аллаха ﷺ сделал дуа за ибн ‘Аббаса:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ»
«О Аллах, сделай его разбирающимся в религии и научи толкованию» («Фатх аль-Бари», ибн Хаджар аль-‘Аскаляни: 1/205; «Муснад», Ахмад ибн Ханбаль: №2879; «Сахих», ибн Хиббан: 7055).
К самым известным трудам данной категории можно отнести «Анвар ат-танзиль ва Асрар ат-таъвиль» имама аль-Байдави, «Мадарик ат-танзиль ва Хакаик ат-таъвиль» имама ан-Насафи, «Рух аль-Ма‘ани» имама аль-Алюси и др.
«‘Улюм аль-Коран аль-Карим», Нуруддин ‘Итр, 85-86 стр.
Важно знать: Тафсир биль-маъсур, или толкование аятов другими аятами
Будут исполнены желания того, кто в каждом рак'ате намаза, состоящего из 2 рак'атов, прочитает 7 раз суру...
Большинство из нас неправильно используют свои чувства. Иные, считая будто чувства только мешают им достигать целей, стараются подавлять их и игнорировать. Но чувства, подобно, сжатой пружине, не исчезают в никуда – когда-нибудь они «выскочат» в форме аффекта, болезни или какого-либо несчастья...
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Причиной того, что Хызыр назван Хызыром (Хадыром) является следующее: Когда Хызыр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью за спиной Хызыра».
Каждый человек при рождении на этот свет нарекается именем. Имя человека – одно из важнейших составляющих его индивидуальности, оно становится частью его сущности. При выборе имени для своего ребенка, родители должны делать это с намерением, чтобы ребенок получил баракат от этого имени.
Самое важное поклонение, которое приближает раба Аллаха к Своему Творцу и позволяет ему выразить любовь и благодарность – это намаз. Мусульманину предписано пять обязательных намазов. С каждым ракаатом, с каждым поясным поклоном и с каждым земным поклоном раб на шаг ближе к милости Аллаха.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Земные женщины по своему статусу в Раю будут превосходить райских гурий: «Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий». Но будет ли отличаться жизнь женщин в Раю от мужчин?
Невежды верят, что, если они узнают, что их ждет завтра, они смогут избежать плохого и обеспечить хорошее. Но так ли это на самом деле?