Фото: WESTOCK PRODUCTIO/ shutterstock.com 
Вопрос.
Ассаляму алейкум. В наши дни сложилась ситуация, когда человек обязан всегда и везде носить медицинскую маску, даже в мечети. Слышал, что по ханафитскому мазхабу намаз в маске не желателен. Так ли это? Поясните, пожалуйста.
Ответ.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
С именем Аллаха Милостивого Милующего!
Да, вопрос покрытия лица во время намаза действительно рассматривается в шариате. Так, Имам Ибн Абидин (рахматуллахи алейх) в произведении Радд Аль-Мухтар пишет:
«Порицается (макрух) во время намаза накидывать на себя одежду (без того, чтобы надеть её), надевать чалму без тюбетейки, покрывать лицо, отхаркиваться и совершать амаль калиль (малое количество действий, не относящихся к намазу) без уважительной причины.
Покрывало для лица: материя (вуаль) посредством которой покрывают нос и рот во время намаза. Это макрух, поскольку является уподоблением огнепоклонникам, которые совершали нечто подобное в момент поклонения огню. (Зайла’и). Имам Тахтави (рахматуллахи алейх) передаёт от Абу Сууда (рахматуллахи алейх), что данное действие близко к хараму».
Следовательно, любое из этих действий, совершенное в момент выполнения намаза является порицаемым в том случае, если оно было совершено без уважительной причины. Что касается медицинских масок, то их использование вполне оправдано, поэтому не является макрухом.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Один из великих сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Хазрати Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (радыйАллаху анху) состоит в близких родственных отношениях с отцом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он старше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Оба они являются молочными братьями вскормленными, женщиной по имени Сувайбат.
У Абу Касима аль-Хаки спросили: «Есть ли такой грех, который становится причиной смерти человека в состоянии безверия?» Он же ответил таким образом: «Есть три вещи, которые могут стать причиной того, что у человека будет отнят его иман, и он уйдет из этого мира неверующим:
Расставание с месяцем Рамадан вызывает светлую печаль. Уходит дорогой гость, подаривший нам 30 дней духовного оживления… Зато приходит Ураза-Байрам, чтобы мы вознесли хвалу Создателю за Его милости в Рамадан. Ураза-Байрам – это наглядное завершение нашего поста. Известно, что после затруднений наступает облегчение. И Аллах вознаграждает усилия постившихся Праздником Разговения
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшая просьба для прощения то, что слуга говорит:
Можно ли играть в компьютерные игры, где присутствуют античные боги, магия и т.п. вещи? Разумеется, не веря во все это и не тратя много времени на эти игры?
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
С грустью в сердце мы прощаемся с Рамаданом. Однако эта грусть переплетается с другим волнительным моментом: праздником в честь окончания Священного месяца - Ид аль-Фитр.
По большому счёту, человек всегда делает, что хочет. Он может не отдавать себе в этом отчёта, но это так. Безотчетность в действиях бывает опаснее самих действий. Выходит, сердце не осознаёт решений, но будет за них отвечать.