Коварство братьев Юсуфа (мир ему) и его чудесное спасение

Вашему вниманию мы начинаем публиковать цикл статей Муфтия Республики Татарстан Камиля хазрата Самигуллина. Серия авторских публикаций под названием "Наставления для размышляющих" содержит поучительные для всех мусульман истории, почерпнутые из сюжетов Досточтимого Корана и выдающихся биографий наших великих пророков и единоверцев. Примеры из их жизней, наполненных любовью к Всевышнему и посвященных искреннему служению Создателю, заставит задуматься каждого, кто размышляет...

Начало:

Наставление первое. Юсуф (алейхи салям) Ч1 

Наставление первое. Юсуф (алейхи салям) Ч2

 

Как Юсуф (алейхи салям) был брошен братьями в колодец

Якуб (алейхи салям) не смог противостоять упорству своих сыновей и был вынужден отпустить Юсуфа (алейхи салям) вместе с ними, несмотря на свои опасения по поводу того, что они могут причинить вред Юсуфу (алейхи салям).

Когда братья ушли на большое расстояние от дома, то Юсуфу (алейхи салям) пришлось терпеть от них издевательства и насмешки, а затем он оказался брошенным на дно колодца. Однако они не знали о том, что брат, которого они оставили погибать в этом колодце, не останется без присмотра, и что настанет день, когда он станет великим пророком. Сам Всевышний Аллах внушил Юсуфу (алейхи салям) в откровении следующее:

...وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 

«Когда они (с трудом получив согласие отца) увели его и сообща решили бросить его на дно колодца, Мы внушили ему (Юсуфу, чтобы избавить его от одиночества на дне колодца и удостоить его милости): «(Настанет день, когда) ты (преодолев все невзгоды и обретя высокое положение) обязательно напомнишь им об этом поступке, но они даже не узнают тебя» (Юсуф 12:15).

Таким образом, бросив Юсуфа (алейхи салям) на дно колодца, они, чтобы спрятать улики, испачкали его рубашку кровью зарезанного барана, а приближаясь к своему дому, начали плакать и причитать. Передав отцу окровавленную рубашку Юсуфа (алейхи салям), они постарались убедить его в том, что произошло именно то, чего он опасался, говоря:

قَالُوا يَآ أَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ

«О отец наш! Мы ушли соревноваться (в беге и стрельбе из лука), а Юсуфа оставили стеречь наши вещи, и волк съел его. (Даже если бы ты доверял нам) ты все равно не поверишь нам (из-за чрезмерной любви к Юсуфу), хотя мы говорим правду (а раз так, то как мы можем надеяться убедить тебя, если ты не доверяешь нам)» (Юсуф 12:17).

Когда сыновья принесли Якубу (алейхи салям) окровавленную, но не разорванную рубашку Юсуфа (алейхи салям), он прижал ее к своему лицу. Слезы и горе переполняли сердце Якуба (алейхи салям), но он нашел в себе силы сказать:

- Какой же это добрый волк. Он съел моего сына, но не разорвал его рубашку.

Братья Юсуфа скрыли от отца свою хитрость, но принесенная ими рубашка свидетельствовала об их лжи.

وَجَآءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

«Они принесли рубашку (Юсуфа) с ложной кровью (зарезанного ягненка), и (увидев это) он (Якуб) сказал: «О нет! Ваши души приукрасили вам (это скверное) дело. И (мне остается только проявить) прекрасное терпение (выразив довольство предустановлением). Лишь Аллах может помочь (принять) то, что вы рассказали (и показать, как было все на самом деле)» (Юсуф 12:18).

 

Извлечение Юсуфа (алейхи салям) из колодца

В то время как Юсуф (алейхи салям) находился на дне колодца, недалеко от этого места проходил караван, направлявшийся в Египет. Увидев колодец, они отправили двух человек, чтобы они принесли воды. Когда они бросили ведро в колодец, Юсуф (алейхи салям) сразу же ухватился за него. Эти два человека стали вытаскивать ведро, думая, что оно наполнено водой, но увидели перед собой прекрасного юношу. Один из них радостно воскликнул:

قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ

«Вот радость! Это же – мальчик!» (Юсуф 12:19).

Причиной их радости стало то, что, по их мнению, они нашли хороший трофей. Они решили: «Мы возьмем его, а по прибытии в Египет, продадим как раба». Так они и сделали.

Когда они привели Юсуфа (алейхи салям) на невольничий рынок в Египте для продажи, его увидел визирь правителя Египта. В тот же момент в его сердце возникла любовь к Юсуфу (алейхи салям), и он купил его. У визиря не было собственных детей, и, приведя Юсуфа (алейхи салям) к себе домой, он сказал своей жене Зулейхе:

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ

«Относись к нему хорошо. Возможно, он (вырастет рядом с нами и, приобретя опыт) будет нам полезен, или мы усыновим его (поскольку у нас нет собственных детей)» (Юсуф 12:21). 

Поскольку у них не было своих детей, то они решили оставить Юсуфа (алейхи салям) у себя в качестве приемного сына. Юсуф (алейхи салям), благодаря своей честности, хорошему воспитанию, высокой нравственности и надежности, был снова любим всеми. Его прекрасный нрав и внешняя красота обсуждались всякий раз, когда кто-то видел его – невозможно было остаться к нему равнодушным. Юсуф (алейхи салям), подобный алмазу среди людей, со временем стал уважаемым человеком в обществе и занял важное место рядом с визирем правителя Египта.

Сначала Зулейха смотрела на Юсуфа (алейхи салям) как на своего сына, но по мере его взросления и будучи свидетелем всех его прекрасных качеств, ее чувства к нему изменились, и в конце концов она страстно влюбилась в него всем сердцем. Любовь и страсть покорила сердце и разум Зулейхи и заставляла ее привлекать внимание Юсуфа (алейхи салям). Чувства ее были настолько сильными, что даже ее несметные богатства и драгоценности перестали доставлять ей радость. Зулейхе, которую сжигало пламя страсти, во всем мерещился Юсуф (алейхи салям). Она была готова пожертвовать всем своим богатством и своей красотой ради любви к Юсуфу (алейхи салям).

Продолжение: Любовь Зулейхи или великое испытание пророка Юсуфа (мир ему)

 

Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин