Фото: Masson-Simon / elements.envato.com/ru
– Если человек намеренно поел, при этом осознавая, что он постится, идет месяц Рамадан, за это он должен будет возместить свою уразу. Кроме каза-поста – день за день, он еще должен совершить каффарат.
Раньше, когда были рабы, в качестве каффарата человек освобождал раба, а во вторую очередь, постился 60 дней или же два месяца подряд. Сейчас же ввиду понятных причин, речь идет только о 60 днях поста в качесте каффарата.
Почему речь идет именно о двух месяцах? Потому что, если человек начинает поститься с первого числа, то в этот месяц может быть 29 дней, и тогда срок будет короче. Если он начинает в любое другое число, то тогда отчитывает 60 дней. А если он не может поститься, то должен накормить 60 нуждающихся человек.
Фото: seventyfourimages / elements.envato.com/ru
Имам Абу Юсуф (рахимуллах) говорит, что эти люди должны быть верующими мусульманами, и лучше выбирать из благочестивых людей. По его мнению, человек должен накормить их два раза: утром и вечером. 60 человек, которых нужно накормить – это и будет называться каффаратом.
Возникает другой вопрос: если в течение одного месяца человек несколько раз открыл уразу, то сколько ему нужно держать каффарат? Или же если человек не постился в течение нескольких лет, а теперь покаялся и намеревается совершать уразу, совершает намаз, то есть поменял свой образ жизни, то как ему совершать каффарат?
Этот человек делает один каффарат, и за каждый пропущенный день, день ко дню он будет восстанавливать нарушенный пост. То есть каффарат совершается только один раз, даже если в течение нескольких лет или же в одном Рамадане он несколько раз нарушил пост. После этого он закроет каза-пост день за день и плюс 60 дней должен будет соблюдать пост или же накормить 60 нуждающихся.
Будет ли принят пост, если человек не совершает намаз?
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин
Имам Мухаммад Эмин Эр направил теологам, утверждающим, что в Коране ничего не сказано о прикрытии головы, такие вопросы: «Кто ваши учителя? Из каких источников вы берете информацию? Какой исламский ученый говорил такое? В какой книге так написано? Есть ли у вас полномочия говорить что-то от имени религии?»
Ответьте мне, пожалуйста, на один вопрос. Мой отец был уважаемым человеком, сделал добро многим людям. Был очень умным, мусульманином. Был добрым, всегда в своё время выполнял намазы. И вдруг однажды утром мы нашли его повесившимся у нас во дворе...
Джабир (радыйаллаху анху) передает: «Однажды посланник Аллаха пришел к одному из ансаров, чтобы навестить больного, и попросил...
Достохвальный Коран высказывает особое уважение к другим монотеистическим религиям, что является исключительным примером в истории религий. Иудеи («яхуди») и христиане («насара», «масихи») называются также словосочетанием: «ахль уль-Китаб», т.е. «люди Писания (Книги, Послания)».
От Сахля ибн Са'да передают следующий хадис нашего Пророка (мир ему): «Я и человек, оказавший...
В сознании людей, в самой их природе, если она не испорчена, содержится понимание, убежденность в том, что достоин поклонения только Господь - Творец (Рабб), только Он имеет право на это. А тот, кто не является Создателем (Рабб), не достоин поклонения и не имеет на него права.
К сожалению, в нашей жизни и в жизни близких нам людей случается такая неприятность, когда мы обещаем другому человеку что-то сделать – помочь, принести, купить, передать, но потом по каким-то причинам нарушаем данное слово.
У человека, как правило, куча желаний, которые как ему кажется, сделают его счастливее, богаче, успешнее и красивее. Однако у Аллаха на каждого из нас давно решенный план. Единственное, что может изменить предопределение Аллаха Субханака Таааля – это наша с вами дуа.