Имам Ибн ‘Абдуль-Барр в «Джами‘ байан аль-‘ильм ва фадлихи» (268 стр.) приводит слова Му‘аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах!):
عن معاذ رضي الله عنه: «تعلَّموا العلمَ، فإنَّ تعلُّمَه حَسَنَـةٌ، وطلبَه عبادةٌ، ومذاكرتَه تسبيحٌ، والبحثَ عنه جهادٌ، وبذلَه قربةٌ، وتعليمَه مَنْ لا يعلمه صدقـةٌ».
Передаётся от Му‘аза ибн Джабаля: «Получайте знания, поистине это является благом, а обучение поклонением, повторение изученного – восхвалением Аллаха (тасбих), поиск знаний – усердием на пути Аллаха, его распространение – приближением к Нему, а обучение того кто не знает – милостыней (садака)».
Имам Ибн ‘Абдуль-Барр назвал данный хадис «очень хорошим» (хадис хасан джиддан).
«Передайте от меня хотя бы один аят»: в чем важность этого хадиса?
Имам Ибн ‘Ирак в книге «Танзих аш-Шари‘а» (1/282) отметил, что данное высказывание восходит к Му‘азу ибн Джабалю («Тазкира ас-сами‘ уаль-мутакаллим фи адаб аль-‘алим уаль-мута‘аллим» имама Бадруддина ибн Джама’а, 51 стр.).
Сказал имам аш-Шафи‘и (رحمه الله):
«ليـس العلمُ ما حُفِظَ، العلمُ ما نَفَعَ»
«Знанием является то, что приносит пользу, а не то, что просто заучено» («Хильйату аль-аулия» Абу Ну’айма, 9/123; «Тахзиб аль-асма уаль-люгат» имама ан-Навави, 1/54; «Сийар аль-а‘лям ан-нубаля» имама аз-Захаби, 10/89).
عن النبي ﷺ: «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ اللهِ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ وَجْهِ اللهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
Передаётся от Пророка ﷺ: «Кто получал знания ни ради Аллаха и Его довольства, пусть готовит себе место в огне».
Фото: Ислам-тудей.
Данный хадис привёл имам ат-Тирмизи (№2655) по цепочке передатчиков от ‘Али ибн аль-Мубарак, который передал от Аййуба ас-Сахтияни («Тазкира ас-сами‘ уаль-мутакаллим фи адаб аль-‘алим уаль-мута‘аллим» имама Бадруддина ибн Джама’а, 54 стр.).
عَنِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ: «لَيْسَ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ».
Передаётся от Суфьяна ас-Саури и аш-Шафи‘и: «Нет ничего более достойного после фардов [обязательных аспектов в Шариате] чем получение знаний» («Хильяту аль-аулия» Абу Ну‘айма, 9/119; «Адаб аш-Шафи‘и» Ибн Абу Хатима, 97 стр.; «Манакыб аш-Шафи‘и» имама аль-Байхаки, 2/140; «Джами‘ байан аль-‘ильм» Ибн ‘Абдуль-Барра, 118 стр.; «аль-Интика» Ибн ‘Абдуль-Барра, 138 стр.).
Будучи людьми, мы все обладаем греховной природой. Но, как мусульмане, мы должны стремиться отдалиться от этой природы и идти к свету ислама. Если мы не будем противостоять греху, это ослабит наши души и отдалит нас от Всевышнего Аллаха. О необходимости самоконтроля Аллах говорит: "А что касается того, кто боится стоять в присутствии господина своего, защищает свою душу от прихотей и капризов, то, конечно, рай станет его обителью".
Продолжающийся политический кризис в Украине не должен влиять на 500 тысячное мусульманское сообщество Украины, - заявляет муфтий страны. Однако, по мнению экспертов, российский уклон в политике может оказаться "губительным" для украинских мусульман. Кризис в Украине, который отражает конфликт между теми, кто хочет, чтобы страна оставалась на одной волне с Россией, и тех, кто хочет более тесной интеграции с Западной Европой, может угрожать расколом общественности. Такое разделение "не в интересах" нации, Европы, ее соседа России или Соединенных Штатов, - заявила американский советник по национальной безопасности Сьюзан Райс в начале этой недели
Слово «даваат» переводится с арабского как «призыв» или «приглашение». Суть даваата – это проповедь, цель которой привлечь человека в исламскую веру. Мусульманина, занимающегося даваатом, можно ассоциировать с миссионером.
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) советовал читать определенные суры для решения тех или иных проблем, в зависимости от ситуации. Так, например, Он (мир ему и благословение Аллаха) повелел читать суру «аль-Бакара» дома, дабы тот...
Возможный ответ на этот вопрос - в документальном фильме «Аллах и я (и все остальные)», представленном на XI Казанском фестивале мусульманского кино.
Каждую ночь перед сном Пророк Мухаммад (мир ему) дул на ладони и потом читал последние три суры Корана — «Аль-Ихляс», «Аль-...
Полезная инфографика от Islam-Today.ru.
Терпение является неотъемлемым качеством истинного мусульманина. Один из праведников сказал: «Будьте терпеливыми, поскольку терпение для веры – как голова для тела. И тело бесполезно без головы, и вера бесполезна без терпения».
