За прошедшую неделю сайт darul-kutub.com пополнился рядом новинок.
Самым интересным из приобретений можно назвать 5 номеров журнала «ад-Дин ва аль-Адаб» (Религия и нравственность), издававшегося на старотатарском языке в Казани с 1906 по 1917 годы. За всю историю существования журнала было выпущено 122 (по другим данным 129) номера, однако в период с 1908 по 1913 год журнал не выходил.
Редактором и издателем журнала был выдающийся татарский богослов, один из ярчайших идеологов джадидизма, религиозный и общественный деятель, муфтий Галимджан Баруди.
В журнале «ад-Дин ва аль-Адаб» он освещал религиозно-философские проблемы, затрагивал вопросы комментирования Корана и хадисов Пророка Мухаммада (мир ему). В редакцию журнала часто поступали вопросы от рядовых мусульман, и редколлегия на страницах журнала давала на них развернутые ответы. Журнал издавался в казанской типографии «Миллят».
Кроме того, сотрудниками портала darul-kutub.com был оцифрован труд по хадисоведению «Китаб аль-Любаб маа аль-арджуза» и сборник дуа «Маджма аль-абваб».
Напоминаем, если у вас есть в личном хранении дореволюционные книги по Исламу, то вы можете передать их в Издательский дом «Хузур» для оцифровки. Так вы сможете внести свой вклад в сохранение и распространение ценнейшего татарского богословского наследия.
Авиакатастрофа, произошедшая позавчера в Казани, натолкнула меня на написание этой статьи. Горе, которое сейчас переживают родственники погибших, может случиться в жизни каждого из нас. Утрата близких, безусловно, большая беда. Однако это не должно сломить истинно верующую мусульманку, ведь Хвала Аллаху, у нас есть Ислам, руководствуясь которым, мы знаем, как перенести трудности и испытания.
В последние годы, а может быть и десятилетия, многие люди жалуются на постоянный недосып и связанные с этим проблемы. Объяснения этому находятся разные, например, стресс, вызванный сумасшедшим ритмом современной жизни, или, например, переизбыток информации, которая перегружает и без того уже напряженный мозг. Эти причины могли бы быть приняты, если говорить только об обитателях мегаполисов. Но проблемы касаются едва ли не всех людей, в т.ч. и обитателей негородской среды.
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха ел гранаты по одному зернышку. Мы спросили у него: «О, посланник Аллаха! Почему ты ешь гранат по одному зернышку?». На что он ответил: «В каждом гранате обязательно есть зернышко из райского плода. И я надеюсь, что одно из съеденных мной зерен является зернышком райского плода»»
"каждый год эта мечеть будет погружаться в землю на 1 зернышко пшеницы. И как только эта мечеть уйдет под землю полностью, будьте готовы к Судному дню". Эти слова учителя местные жители передают из поколения в поколение, с тревогой отмечая пусть незначительное, но заметное проседание фасада мечети.
В этом хадисе 3 основных краеугольных камня жизни верующего, которые вместе составляют карту следования верным путем жизни верующего.
Есть ли мучения в могиле? Что служит для этого доказательством?
В детском возрасте для Дины характерны частые смены настроения. Девочка может бросаться из крайности в крайность, смеясь и веселясь, а через несколько минут уже горько плача. Это может пугать и настораживать родителей, однако для Дины такая эмоциональная подвижность является нормой, врожденной особенностью.
Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Достоевский, Толстой – думаем, никто не будет спорить, что имена эти известны по всему миру, а их произведения есть золотой фонд мировой классической литературы. Но далеко не каждый знает о том, что в своём творчестве эти поэты особое внимание уделяли Исламу, Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего) и Благородному Корану.