За прошедшую неделю сайт darul-kutub.com пополнился рядом новинок.
Самым интересным из приобретений можно назвать 5 номеров журнала «ад-Дин ва аль-Адаб» (Религия и нравственность), издававшегося на старотатарском языке в Казани с 1906 по 1917 годы. За всю историю существования журнала было выпущено 122 (по другим данным 129) номера, однако в период с 1908 по 1913 год журнал не выходил.
Редактором и издателем журнала был выдающийся татарский богослов, один из ярчайших идеологов джадидизма, религиозный и общественный деятель, муфтий Галимджан Баруди.
В журнале «ад-Дин ва аль-Адаб» он освещал религиозно-философские проблемы, затрагивал вопросы комментирования Корана и хадисов Пророка Мухаммада (мир ему). В редакцию журнала часто поступали вопросы от рядовых мусульман, и редколлегия на страницах журнала давала на них развернутые ответы. Журнал издавался в казанской типографии «Миллят».
Кроме того, сотрудниками портала darul-kutub.com был оцифрован труд по хадисоведению «Китаб аль-Любаб маа аль-арджуза» и сборник дуа «Маджма аль-абваб».
Напоминаем, если у вас есть в личном хранении дореволюционные книги по Исламу, то вы можете передать их в Издательский дом «Хузур» для оцифровки. Так вы сможете внести свой вклад в сохранение и распространение ценнейшего татарского богословского наследия.
Вопрос: Есть ли достоверный (сахих) хадис о том, что в раю будут говорить на арабском? (Bk rock)
Рассказывая о праведных рабах Аллаха, почтенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал...
После операции на коленный сустав нет возможности читать намаз наклоняясь. Можно ли читать сидя на стуле? И в течение полугода не совершался намаз, как быть?
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Почему Всевышний Аллах в Священном Коране говорит: «Мы сотворили, мы сделали»? Не могли бы Вы пояснить этот момент?
Разные люди оценивают этот поступок по-разному. Кто-то видит в этом свидетельство силы чувств и проявление верности любимому человеку – «раз решила ради него веру поменять, значит в самом деле сильно любит». Кто-то наоборот, считает, что это несерьезно...
Как Досточтимый Пророк (мир ему) относился к умершим мусульманам? Были ли отношения Пророка с его сподвижниками временными? А как Пророк (мир ему) относился к тем, кто совершал при жизни грехи?
Неверующие люди занимались мужеложством, склоняя к этому всех, кого могли. Когда ангелы в обличии красивых юношей пришли к пророку Луту, нечестивцы из его народа потребовали от него выдать им его гостей. Что стало итогом их грехов и неверия?