Демонтаж системы государственности в ряде стран арабского мира приводит к тому, что неарабские Иран, Турция и Израиль становятся новым центром силы на Ближнем Востоке, - считает научный руководитель Института Востоковедения РАН, академик РАН, доктор исторических наук, профессор Виталий Наумкин.
"В начале этого столетия начался демонтаж системы государственности на Ближнем Востоке… Последствия этого демонтажа государственности могут быть очень серьёзными, вплоть до изменения границ, о чем сегодня много говорят. Я считаю, что это будет катастрофой для Ближнего Востока", — сказал Наумкин в ходе выступления на международном форуме "Примаковские чтения".
По словам эксперта, сегодня уже несколько государств относится к числу так называемых "провалившихся" — это Сирия, Ливия, Египет, отчасти Ирак и Южный Судан.
"Идёт острый кризис идентичности, который связан как с очень глубокими внутренними причинами, так и с внешним вмешательством", — подчеркнул Наумкин.
По его мнению, распад государственности и образование новых государств в рамках существующего кризиса — не то, что сегодня нужно странам Ближнего Востока.
"То, что мы сегодня видим, — это то, что произошло смещение центра силы в регионе, если раньше три столпа арабского мира всегда были Египет, Сирия и Ирак, сегодня они все ослабли, центр тяжести сместился либо не полностью, но отчасти, в сторону других арабских государств, в частности Саудовской Аравии, либо за пределы арабского мира на Ближнем Востоке в три государства, которые не входят в Арабский мир, — это Иран, Турция и Израиль сегодня явно сильнее", — сказал Наумкин.
Эксперт, однако, отметил, что в этих странах тоже существуют свои нерешенные проблемы, такие как палестино-израильский конфликт и курдская проблема в Турции.
"Неопределённость и непредсказуемость ситуации на Ближнем Востоке, она будет, безусловно,… определяющим фактором, над которым нам нужно всем работать и исходить из того, что нам нужно сотрудничать,… прежде всего, в борьбе с терроризмом", — заключил эксперт.
Источник
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что обязательным условием принятия дуа рабов, является
В Луисвилле, Кентукки завершилась двухдневная церемония похорон Мухаммада Али, план которой был разработан им самим еще до своей смерти.
Поскольку животные и растения в отличие от нас...
Если мусульманин совершит большой грех, не считая его дозволенным, то он не станет из-за этого вероотступником. Даже если он умрет, не успев покаяться в этом грехе, Аллах Всевышний может простить его по своей милости и щедрости, если пожелает, а если пожелает, то может подвергнуть его наказанию по своей справедливости
Самое лучшее деяние человека – это намаз. Самый лучший намаз – это намаз, совершенный вовремя. Самый лучший своевременный намаз – это пятничный намаз. Самый лучший пятничный намаз – это намаз, совершенный джамаатом. А самый лучший намаз, совершенный джамаатом, - это намаз, совершенный в первом ряду.
У всех, добившихся успеха людей, есть одна черта – они высоко ценят время и стараются использовать по максимуму каждую минуту. Все они имеют четкий распорядок дня, и они строго ему следуют.