Фото: Sener Dagasan/ shutterstock.com
«Ориенталистика – лишь маска, которую эти дозорные колониализма надели на свои омерзительные, адские лица и пришли сюда, чтобы украсть все, что попадется им под руку», – это отрывок цитаты, которую приводит иранский исследователь Мухсен ал-Вири в своем труде «Изучение ислама на Западе».
Таким образом ученый стремится описать понимание западного востоковедения современными авторами, работающими в исламских странах. Всеобъемлющая работа «Изучение ислама на Западе» раскрывает в том числе политические и колониальные мотивы этого явления.
«…Постановка науки на службу колониальной политике», – труд ал-Вири изобилует цитатами коллег-современников. По мнению мусульманских авторов, подвергающих это направление серьезной критике, оно ставило перед собой задачи разделения исламских народов и снижения их интеллектуального уровня, а также распространения атеизма.
Список не полный; пауза необходима для осознания неизменности методов столетиями: недооценка достижений чужой культуры и цивилизации; фабрикация антинаучных и далеких от истины понятий; духовное опустошение и обезличивание народов.
Откуда возник ориентализм?
Фото: Alim Yakubov/ shutterstock.com
Эварист Леви-Провансаль (1894-1956) – французский арабист и офицер, был направлен своей армией в Северный Марокко в качестве специалиста по исламским вопросам.
В рамках научной деятельности он занимался изучением местных диалектов. Миссия изысканий Леви-Провансаля заключалась в обесценивании значимости классического арабского языка и укреплении местных наречий. Реакционная деятельность должна была привести к усилению националистических настроений как одной из предпосылок для противоречий в недрах исламского общества.
К подобным французским деятелям можно отнести ориенталиста Антуана Исаака Сильвестра де Саси или его коллегу Луи Массиньона. Последний был одним из офицеров, которые в 1917 году под командованием генерала Эдмунда Алленби вошли в Иерусалим.
После вторжения высокопоставленный английский военачальник сказал, что «сегодня завершились Крестовые походы».
Востоковеды состояли на службе в посольствах, разведке и военных организациях; они не жалели усилий для утверждения господства колониальных стран на Востоке, формируя нужное общественное мнение об исламе среди народных масс.
Ориенталисты в мусульманском обличии: как их распознать?
Фото: D.Bond/ shutterstock.com
Это не единственные примеры – тезисы в работе «Изучение ислама на Западе» сопровождаются фактами. Ал-Вири указывает и на противоречия в среде западных авторов.
Британский востоковед Альфред Гийом, занимавший антиисламскую позицию, написал книгу «Ислам» после выхода в свет труда Гамильтона Гибба «Мухаммеданство», автор которого выступил сторонником ислама.
Больший тираж и низкая цена книги Гийома, а также переводы на другие языки (в том числе арабский, итальянский и испанский) должны были вытеснить с рынка работу Гибба. Интерес к исследованию Востока и ислама, поневоле, прямо или косвенно оказывался под властью политики экспансии.
Фото: Valeria Cantone/ shutterstock.com
Западному востоковедению, исторически связанному с колониализмом, трудно установить отношения с исламским миром на основе честного и беспристрастного изучения.
В середине XV века испанский богослов Хуан де Сеговия выступал сторонником диалога, требуя от церковных властей прекратить войну и путем переговоров принудить мусульман оставить свою веру.
В 1480 году один венецианский художник по заказу султана Мехмеда II нарисовал его портрет, и таким образом Европа нашла новый способ – речь идет о стратегии «вестернизации» мусульманского Востока.
В середине ХХ века колониальный оттенок востоковедения поблек. Однако ослабление обществ в мусульманских странах и подрывная деятельность в других государствах по-прежнему являются целью работы некоторых западных исследовательских центров.
Старые методы находят себя в новых способах и «новых медиа». Если в 1990-е годы международная неправительственная организация «Открытое общество» помогала сохранить потенциал новых государств в Средней Азии, то уже в 2000-х она содействовала в осуществлении переворотов, так называемых «цветных революций».
Деятельность этой сети фондов, программ и институтов, учрежденной американским филантропом Джорджем Соросом, признана нежелательной на территории Российской Федерации.
Вдохновлённый Востоком: как исламский мир повлиял на западное искусство
Динар Зигангиров
Простите за странный вопрос, но говорит ли что-нибудь шариат о волосах в носу? Что с ними делать по Сунне? (Эмиль)
Если парень берет в жены русскую девушку, по Шариату она должна изменить свое имя на татарское и до никаха принять Ислам. А если она не согласна? Каково приходится родителям и с той и с этой стороны?
Брак является благословением Аллаха. В день никаха мужчина получает себе спутника жизни в лице красивой верной молодой девушки – невесты, которая становится его аманатом. Безусловно, в каждой семейной паре время от времени случаются разлады и непонимание, но вас никогда не должно покидать взаимоуважение и любовь, чтобы преодолеть разногласия. Не позволяйте шайтану радоваться из-за победы в результате этих недоразумений
Можно ли совершать каза намазы вместо сунны намаза, и со скольки лет человек должен восполнять намазы, если он был верующим, но не выполнял предписания?
Ислам учит, что даже самый малый кусочек пищи является ризком от Аллаха, т.е. частью из обильных средств существования, которыми Он наделяет людей, как впрочем, и все живое на этой планете. Поэтому неудивительно, что пророк Мухаммад (ﷺ) трепетно относился к еде и знал ей подлинную цену.
30 ноября, в среду, начинается один из самых значимых месяцев мусульманского календаря – месяц Раби аль-авваль. Раби аль-авваль – третий месяц исламского календаря, слово «Раби-уль-авваль» значит первый месяц весны.
Адам (мир ему) сказал: «О, Шис! Следуй этим пяти наставлениям и непременно завещай их своим детям!
В Рамадан Аллах прощает грехи, спасает от Ада, исполняет желаемое, а верующие стремятся к Его благословениям посредством молитв, заповедованных нам пророком Мухаммадом ﷺ...