О дереве «Адам» существуют различные легенды и мифы, источниками которых являются авраамические религии. Это дерево стало свидетелем событий, происходивших на протяжении тысячи лет, оно находится в Ираке.
Дерево «Адам», расположенное в районе Аль-Карна у слияния рек Тигр и Евфрат в южной провинции Басра, является одним из древних исторических памятников в Ираке.
Его происхождение и возраст до сих пор остаются загадкой для ученых. Так, в интервью телекомпании Al Jazeera, доктор исторических наук Майтам ан-Нури, рассказывая об этом чуде Месопотамии, отметил: «Есть разные версии о происхождении этого дерева. Естественно, ученые считают, что адамово дерево – это просто старое дерево».
Аль-Нури подчеркнул: «Независимо от различных повествований, это дерево является одним из важных древних и культурных памятников региона Аль-Карна. Некоторые исторические источники относят это дерево ко временам пророка Авраама (Ибрахима - прим.ред.).. Оно выросло из земли две тысячи лет назад после того, как Авраам (а.с.) сообщил: «Скоро на этом месте вырастет дерево, подобное дереву в Эдемском Раю».
Ан-Нури добавил: «Что касается возраста этого дерева, то некоторые эксперты считают, что ему от 400 до 600 лет, но другие полагают, что ему более тысячи лет».
Большинство источников говорят о том, что адамово дерево является разновидностью кедра, а другие называют его эвкалиптовым деревом.
Адамово дерево упоминается в старых религиозных книгах. Считается, что именно с этого дерева наши прародители Адам и Ева вкусили запретные плоды.
Название адамового дерева упоминается во многих повествованиях и исторических документах. Так, Александр Адамов, генеральный консул царской России в Басре, в книге «Басрская провинция прошлое и настоящее», которая была опубликована в 1912 году, писал об этом дереве, как о древе из Эдемского сада. В своей книге Адамов также рассматривал Адамово дерево как разновидность арабского дерева Талх, которое упоминается в Священном Коране.
Кроме того, Кази Ахмад Нур Аль-Ансари в своей книге под названием «Ан-Нусра Фи Ахбар Аль-Басра», написанной в 1860 году во времена Османской империи, упомянул о существовании старого и знаменитого дерева в регионе Карна и отметил, что дерево относится к разновидности мескитовых деревьев.
Это дерево также упоминается в книге британского путешественника Карстена Нибура в 1765 году и в документах итальянского консульства в 1781 году, а также в иранских сказках.
Под этим деревом установлен мраморный камень с надписью на арабском и английском языках: «Дерево Адама. Это благословенное место, где встречаются Тигр и Евфрат, в 2000 г. до н.э. почтил своим посещением пророк Ибрагим (а.с.). Он сказал: «Скоро в этой пещере вырастет Дерево, похожее на дерево Адама в Эдемском Раю».
Абдуллах ибн Кайс (радыйаллаху анху) рассказывал: «Айша (радыйаллаху анха), показывая нам заплатанный киса (одежда, прикрывающая верхнюю часть тела) и толстый изар (одежда, прикрывающая нижнюю часть тела), сказала: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) скончался в них». Аль-Ашас ибн Суляйм (радыйаллаху анху) сообщал: «Я слышал от своей тети, а она слышала от своего дяди Убайда ибн Халида, который рассказывал следующее:
Любовь к Аллаху – это основа нашего поклонения, которое должно быть направлено только в его сторону. Любая другая любовь должна быть во имя любви к Аллаху. Истинная любовь к Всевышнему заключается в том, чтобы делать все, что Он повелел, воздерживаться от всего, что Он запретил и следовать Сунне Пророка (мир ему). Если кто-либо следует за кем-то или чем-то, кроме Аллаха и Сунны пророка, придерживается других предписаний, боится кого-то, кроме Всевышнего, ищет довольства кого-то, кроме Его, уповает на кого-то, кроме Него, на самом деле, не любит Всевышнего и Его посланника (мир ему).
Эту ду'а может возносить Аллаху каждый, кто печется о своей жизни в этом и ином мире. Сначала надо совершить намаз в 2 рак'ата, а потом произнести эту ду'а со смирением и искренностью. Ибо лишь искренность, смирение и вера в то, что Аллах услышит нашу мольбу, могут стать залогом исполнения желания.
Лень принято порицать. С ленью принято «бороться». Но нам было бы легче «победить» ее и мы поняли бы, что порицать ее бессмысленно, если бы научились к лени прислушиваться. В человеческом поведении нет ничего «лишнего», случайного. Те же оговорки, описки, очитки, несмотря на кажущуюся несвязанность с тем, что мы делаем сознательно, имеют глубокую взаимосвязь с нашими глубинными помыслами.
Время от времен под давлением мирских проблем или по причине увлеченности верующий может забывать о своем предназначении с религиозной точки зрения и в целом терять ориентир – для чего ты послан и в чем суть земного путешествия.В Коране Всевышний разъясняет и напоминает о сути мирской жизни и предназначении человека. Вспомним некоторые из этих аятов...
Совершать намаз, посвятив воздаяние за него отцу и матери, является сунной. То есть это было привычным делом для праведных предшественников.
Во сне мне часто снится кладбище, могилы. Меня очень пугают такие сны. Что они могут значить? Что говорят исламские сонники по этому поводу?