Многие считают, что образцовая мусульманка – это тихая, спокойная, покорная и терпеливая женщина. Однако такой стереотип просто упускает из виду разнообразие индивидуальностей и личностных особенностей мусульманок.
Как говорит доктор Марва Ассар: «Нам стоит забыть про убеждение, что все мусульманские женщины должны выглядеть одинаково и действовать одинаково. Не все религиозные женщины разговаривают тихо и мягко, носят по три абаи, спокойны и ультраконсервативны. И хотя некоторые из этих качеств одобряемы, все же они не отражают всего разнообразия характеристик мусульманских женщин, и нам стоит прекратить принижать достоинство женщины, если она отличается от стереотипного образа».
Быть мусульманкой не значит быть похожей на всех остальных. Равно как и быть мусульманином. Всевышний сотворил нас разными и то, что объединяет нас – это вера в Единого Бога и выражение этой веры посредством определенных слов, действий, поведения. Но это не значит стирать свою личность и строить ее по новым лекалам, в соответствии с распространенными ожиданиями. Это в принципе и невозможно. И Ислам не требует от последователей стирать свою индивидуальность и уникальность.
По сути Ислам помогает нам максимально реализовать себя, оставаясь собой, сохраняя свою личность, особенности. Ислам учит раскрывать личность, а не подавлять ее. Примеры этого мы можем увидеть в разности характеров и особенностей последователей Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Они придерживались единобожия, совершали религиозные обязательства, соблюдали принципы высокой нравственности и все же были разными, каждый – уникальным. В присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, им не нужно было лицемерить или скрывать свое мнение из страха. Он наставлял и побуждал к одобряемому, но не ломал их как личностей и не призывал всех быть одинаковыми.
Требование соответствовать «единому стандарту» может быть актом духовного насилия. Эти требования могут казаться характера, одежды, походки и т.д. Духовность, религиозность, вера – это не то, что можно уместить только в один образ. Мусульмане могут быть разными. Да, мы объединены верой, соблюдением обязательств, но общие ценности не означают нивелирования индивидуальных особенностей.
Также и с женщинами. Женщина-мусульманка – это не всегда тихая, терпеливая, безмерно покорная и спокойная женщина, которая воспитывает детей и стремиться угодить мужу.
Женщины-мусульманки еще во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и первое время после него были разными: они воспитывали детей, они открывали школы, они искали знания, они передавали знания, они занимались торговлей, занимали высокие должности, они могли дискутировать и не соглашаться, участвовать в конфликтах и в их разрешении, заниматься искусством, науками, общественной жизнью.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не препятствовал женщинам в этом. Более того, согласно одному из хадисов Бухари, он даже похвалил женщин Медины за их стремление к знаниям и упорство, хотя мединские женщины в отличие от мекканских, обладали более строптивым характером.
Постоянное подчеркивание того, что откровения не посылались женщинам, и требование соответствовать единому образу, если женщина хочет причислять себя к мусульманкам, загоняет наших сестер в неудобное положение, считает доктор Марва Ассар. «Мы создаем тем самым (принижением) пространство, где мусульманки будут чувствовать себя ущемленными и слабыми».
Это не путь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который за каждым оставлял право быть собой, если это не нарушало ясных запретов Всевышнего. Поэтому нам нужно избавиться от стереотипов, чтобы в полной мере позволить нашим сестрам испытать радость принадлежности к своей религии – радость поклонения Всевышнему Творцу с сохранением своей особенности, данной каждой свыше.
Ася Гагиева
На наше сайте вы узнаете, по каким принципам мусульманские родители выбирают имя своей дочке.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращаясь к сахабам, сказал: «Сон верующего одна часть из сорока шести частей пророчества» и поэтому повелел рассказывать Ему сны, дабы он истолковывал их.
Существует множество причин, почему супруги могут прийти к решению развестись. Но, что бы не случилось в жизни мусульманина, первое, что ему следует делать, –размышлять, исходя из Корана, и искать решение в соответствии со своей верой. Что говорит ислам о разводе?
Человек хочет постичь и познать тайну своей души: для чего она, откуда она и в чем смысл ее существования. Как Коран и сунна Посланника (мир ему) отвечают на данный вопрос:
Кааба перестраивалась несколько раз. По данным историков - около 12. Последняя реконструкция была проведена 20 лет назад - в 1996 году. На время реконструкции Каабы была почти полностью скрыта от глаз паломников...
В одном хадисе говорится следующее: "Тот, кто при выходе из дома прочитает аят аль-Курси, до возвращения домой будет защищен от неприятностей"...
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
И оглядываясь в прошлое я прихожу к выводу – история России – это, прежде всего, история татар. Там, где татар не было, не было и России. Не было бы татар, не было бы и России, между прочим.