Всевышний Аллах в Коране говорит:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому как он был предписан тем, которые были до вас, - быть может, вы будете богобоязненными» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 183).
Об обязательности соблюдения поста было сказано не с самого начала откровения, а только во второй год переселения в Медину. Но это не значит, что до того мусульмане не практиковали голодание как религиозную практику – до этого мусульмане постились в день Ашура (десятый день первого месяца лунного календаря – Мухаррама).
После переселения пост в день Ашура стал желательным, а пост в течение Рамадана – обязательным. Это не было сразу вменено в обязанность, а постепенно стало частью необходимого поклонения мусульман. В начале те, кто не хотел соблюдать его, могли разговляться, а те, кто хотел – постился. Те, кто не соблюдал, должны были в компенсацию за пропущенные дни, кормить по одному бедняку за каждый пропущенный день. Об этом было сказано в аяте:
«А тем, которые способны поститься (но не делают этого), следует в искупление накормить бедняка» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 184).
Затем уже был ниспослан аят, согласно которому пост стал обязательным для всех:
«В месяц Рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься…» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 185)
Однако от поста освобождались некоторые категории людей, которым воздержание от еды могло бы причинить вред. Например, старики, беременные женщины, несовершеннолетние дети, путники, те, для кого голод может быть опасным или непереносимым.
«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, кто способен поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 184).
С тех пор пост в месяц Рамадан стал обязательным столпом Ислама, времени прихода которого верующие ждут каждый год с нетерпением, увеличивая в этот период чтение Корана, дополнительные молитвы, поминание (азкары, зикр) и совершение благих дел.
Ася Гагиева
«Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием» (аль-Бакара, 264). Говорится в достоверном хадисе: «Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать, не посмотрит на них и не очистит: 1. Высокомерный, опускающий полы до земли; 2. Недовольный тем, что имеет;
Современная мусульманская мода представляет огромный выбор. Мусульманка без труда может составлять свой гардероб в соответствии ее вкусу и выработать стиль, который был бы уникален и ассоциировался только с ней. Как создать свой собственный стиль и стать обладательницей уникального образа об этом сегодняшняя статья
Сегодня большинство мусульман беспокоит проблема вторжения виртуального мира в сакральное пространство. Некоторые считают, что виртуальные сети делают неживым общение, работу и другое взаимодействие. Многие также беспокоится о том, как интернет влияет на наших религиозные и духовные практики
Когда речь заходит о покрытии, в нашем сознании оживает образ женщины в платке, но некоим образом не мужчина. «Мужчина может закрыть глаза на запретное, и в этом будет его покрытие», - можете сказать вы. Однако отношение мужчины к тому, насколько наше покрытие, то есть одеяние, соответствует всем требованиям Всевышнего Аллаха, должно быть не менее трепетным, чем у женщин. Порой, пытаясь угнаться за новыми веяниями моды, в особенности молодое поколение, не всегда задумывается о том, насколько их облик соответствует требованиям Ислама.
Как мы знаем, в исламе судьба и дата смерти человека предопределены Всевышним Аллахом. Тогда каково влияние совершаемых дуа, баддуа и молитв родителей за своих детей?
1. Распространенным заблуждением относительно жертвоприношения является то, что некоторые люди полагают, что курбан является всего лишь благим деянием, которое можно...
Недалеко от Иордании по середине пустыни находится удивительное дерево, под которым, как полагают, отдыхал Посланник Аллаха (мир ему) во время своего первого путешествия в Сирию. Тогда ему было всего 12 лет. Именно во время этой поездки монах Бухайра заметил в маленьком Мухаммаде признаки приближающегося пророчества. Он стал свидетелем того, как за караваном, в котором шел Посланник Аллаха (мир ему) постоянно плыло облако. Оно останавливалось, когда останавливался караван, и продолжало двигаться, когда караван продолжал свой путь.
При обращении к Аллаху каждый из нас хочет получить ответ. Вроде мы выполняем все условия: правильное место, время, нужные слова. Но чего-то все равно не хватает. Чего же?..