Многие убеждены, что душевные расстройства, переживания, стрессы и депрессии верующего вызваны только одной причиной – слабостью веры. Подобное убеждение довольно распространено, но не всегда подвергается критике и бесстрастному рассмотрению не только через призму фактов, но и через призму жизни Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и его последователей.
Начнем с того, что причин расстройств может быть множество и они довольно разнообразны. К примеру, среди причин депрессии называют следующие:
Биологическая - нарушение концентрации определённых веществ, происходящее в результате сбоев механизмов работы мозга.
Генетическая - возникновение депрессии может быть обусловлено наследственностью.
Психологическая - реакция на психотравму (потеря близкого человека, постоянные неудачи, разочарование в мечте и т.п.)
Социологическая – результат конфликта между возможностями, интересами индивида и требованиями, условиями социума.
Некоторые теории рассматривают депрессию как результат слияния нескольких причин. Одна из таких – биопсихосоциальная модель, согласно которой депрессия имеет «комплексную причину»: биологическая – нарушение биохимических процессов в организме, психологическая – искажение образа «Я» и представлений об окружающем мире, социальные – высокая стрессогенность среды, повышенные требования к индивиду.
Представьте себе состояние человека, у которого расстройство или переживания вызваны одной или несколькими вышеприведенными причинами, а ему вместо того, чтобы помочь разобраться и оказать нужную помощь, говорят о том, что он виноват в своем состоянии, что ему нужно больше молиться, читать Коран и тд.
Религиозная практика может быть терапевтической – человек может находить в ней радость, и успокоение, и новые решения. Но… Иногда этого недостаточно. Так же как для того, кто тяжело заболел или отравлен, может быть недостаточно ложки меда и чтения сур. Необходима еще и профессиональная помощь врача.
И точно так же как такой верующий не станет обожествлять врача по причине того, что он помог ему вылечиться и встать на ноги, так же и клиент психолога и психиатра не станет совершать подобного, если специалист поможет ему разобраться в его психологических трудностях и внутриличностных конфликтах. Это важно подчеркнуть, потому что «противники психологии» подсознательно противопоставляют помощь специалиста помощи Всевышнего.
Они считают, что душевная помощь может быть только от Творца и ее можно получить только через религиозную практику. Хотя как сказано в Коране: «Спрашивайте знающих, если вы не знаете» (сура «Аль-Анбия», аят 7).
Более того, можно ли упрекнуть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или его соратников в слабости имана? Вспомним 620 год, когда за три года до хиджры, Пророк потерял любимую жену Хадиджу, дядю Абу Талиба, который ему покровительствовал. Лишившись такой поддержки, Пророк также потерял возможность вести призыв как раньше. Этот год был назван «годом печали», потому что его постигли тяжелые потери.
Возьмем также пример сподвижников. Неужели они никогда не отчаивались, не переживали из-за потерь, не гневались, не проливали слез? В Коране сказано: «Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?» (сура «аль Бакара», аят 214).
Ни пример Пророка, ни пример его сподвижников не говорит о слабости их веры, потому что они демонстрировали ее силу стойкостью перед искушениями, готовностью идти на жертвы ради цели, умением сохранить благонравие и следовать установленным законам, а не тем, что они никогда не расстраивались.
Может быть такое, что человек помимо обязательных выполняет и дополнительные практики, дает милостыню, поддерживает родственные связи, читает и вникает в Коран, добр к окружающим и близок к родным. Но все равно не может избавиться от беспокойства, тревог и печали.
Если такому человеку сказать, что причина его тягот – в неполноценности практики или неискренности убеждений, это может либо вызвать у него дополнительное чувство вины, либо сделать из него религиозного фанатика, который доведет себя усилением практик до невроза, так и не коснувшись и не проработав истинную причину своих страданий.
Поэтому учитывая как медицинскую сторону вопроса, так и опыт предшественников, нельзя всякие душевные переживания, печаль и горевание сводить к одному – слабости веры. Обвиняя людей в этом, мы зачастую только усугубляем их состояние. Но и обесценивать роль духовной стороны жизни в психологическом благополучии человека нельзя. Духовная жизнь – это важный столп здоровья души и тела, но не всякое потрясение и сомнения связаны с его зыбкостью.
Ася Гагиева
Также по этой теме читайте:
В интервью одному из индонезийских сайтов игрок сборной Германии, а также чемпион Испании в составе мадридского «Реала», Месут Озил сказал, что в то время, которое он проводит в компании своего товарища по команде Криштиану Роналду, он занимается чтением Корана
Это словесные и телесные действия, без которых намаз недействителен. Они подразделяются на два вида: а) фарзы (шурут ас – саля, условия (требования) для чтения намаза), их так же еще называют «внешними фарзами»; б) фарзы (обязательные действия) непосредственно во время намаза – «внутренние фарзы».
Выйдя замуж, женщина получает три основных права, а именно: махр, достаточное количество средств на свое содержание и жилье, где она станет проживать после замужества. 1. Махр. Махр ― это средства в денежном или имущественном выражении, в количестве, определенном по взаимному соглашению жениха и невесты, которые будущий муж выплачивает своей будущей жене.
Внешность правителя была внушительной: он был богатырского роста, здоров телом, широк в плечах. У него был крупный череп и широкий лоб, был он чрезвычайно силен и весьма подвижен. В период завоевания Бухары и Хорасана на его голове появилось несколько сединок. С юных лет Чингис отличался самостоятельностью в решениях и независимостью во взглядах. В мирное время он был спокоен и милосерден к окружающим и не придирался по пустякам, прощал ошибки и недочеты.
Нет греха, от которого невозможно избавиться. Знания, время, действия и окружение – вот те составляющие, которые помогут оставить грехи в прошлом.
Почти все горы Саудовской Аравии имеют древние названия, связанные с значимыми историческими событиями. Многие горы являются священными, именно поэтому к ним съезжаются мусульмане со всего мира.
Люди часто задаются вопросами об отношениях в Раю. Кто будет их спутником, будут ли они одиноки, можно ли не быть в Раю с супругом, который был неприятен в земной жизни. Ученые отвечают на эти вопросы, ссылаясь на аят и хадисы.
Продолжаем публикации из книги "Чудеса Корана". Ученые продолжают раскрывать тайны Вселенной, которые уже давно описаны в Коране. Сегодня мы поговорим о небесах, а также том, что происходит с человеком, когда он поднимается в верхние слои атмосферы.