В Исламе высоко ценится благотворительность. Во многих аятах подчеркнуто, что благословенными и любимыми Всевышним людьми являются те, «кто уверовал и творил благие деяния». Но всегда ли благое намерение делает поступок благим, полезным? Всегда ли благотворительность решает проблемы: бедности, нехватки, ограниченных возможностей?
В Коране сказано, что ни одно мелкое доброе дело не пропадет из книги деяний и «кто совершил добро весом с пылинку, увидит его». Но если быть заинтересованным в эффективном оказании помощи, придется быть более избирательным и отказаться от безусловно положительного восприятия благотворительности. Почему? Потому что иногда помощь не делает чью-то жизнь лучше, а только портит пользующего чужой щедростью благополучателя, развращает его.
Есть разница между полезной благотворительностью и бессмысленной дележкой своими ресурсами. Разница определяется конечным результатом. Когда получатель становится сильнее от помощи, когда он становится ближе к своей цели: независимость, здоровье, возможности и т.д., можно считать, что помощь была эффективной.
А если человек только пользуется подаяниями, не используя свои возможности для улучшения своего положения, оказание ему помощи станет только лишь ублажением его паразитарного образа жизни. Да, мы рождаемся и живем в разных условиях, но это не значит, что мы ничего не можем с этим сделать.
Всевышний говорит в Коране: «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (Коран, 11:13)
Есть люди, которые не хотят менять своего положения – им выгодно выглядеть бедными, слабыми, нуждающимися. Они готовы быть зависимыми от других, чтобы не трудиться, не думать, не рисковать. Помощь таким людям улучшит их положение только на время, через неделю, месяц, день они снова вернутся к своим условиям. И не потому что не получается жить иначе, а потому что они не хотят этого сами. Помощь таким людям – это поддержка их лени, нечестности, хитрости.
В одной из книг есть такие слова:
«Слабых нет. Есть люди, которым выгодно быть слабыми. Если ты сумел родиться, вырасти – ты уже сильный. Ты и не подозреваешь, сколько тайной силы в тебе. Спросите знакомого «слабого», что он делает, чтобы стать сильнее? Вы услышите отговорки. (...)
Да, люди разные. Одни рождаются сильными, другие заболевают по глупости своей или родительской. Но если ты болеешь, ты должен быть упрямее здорового: в диете, в тренировках, в ограничениях, в открывании форточек и окон. (...)
Давайте энергию тому, кто дает ее вам. Думаем, что тот, кто пользуется вашим советом и что-то сдвигает в своей жизни – уже отдает. Отдает человек, которому вы дали денег, не деньгами, а трудом, умножением своей силы. И славно! Давай яблоки тому, кто хочет стать сильным. Не жалейте! Не задерживайте свой шаг и свое сердце около хитрых и ленивых».
Помимо эффективного использования оказанной помощи, есть еще одна отличительная черта «ленивых» от нуждающихся. Это благодарность. Последние умеют ценит блага, которые у них есть. Они радуются мелочам, они благодарны Творцу и людям, которые помогают. Они не будут ненавидеть вас, если ваша помощь иссякнет, но будут благодарны за то, что уже сделано. Или даже за желание помочь.
Другая история с ленивыми. Они не только ленивы, но и неблагодарны. Не только помогающим людям. Но и Творцу. У них может быть хорошее здоровье, ум, семья, здоровые дети и множество благ, недоступных тысячам других. Но они все равно недовольны. И неблагодарны.
Они обесценивают то, что есть, изнуряя окрудающим стремлением к тому, что им недоступно. Они не хотят сами достигать желаемого, они хотят, чтобы кто-то другой достал за них и для них. Они не ценят того, что уже сделано для них, но при первом отказе могут зачислить благодетеля в ряды врагов.
Помогать таким людям – вредно, потому что это укрепляет их лень, неблагодарность перед Творцом и помогающими им людьми и усиливает их нежелание использовать свои возможности.
Как отличить первых от вторых? Опытом. Всегда нужно давать шанс, возможность. Если возможность принята, использована и человек сумел хоть на йоту преобразить свою жизнь, значит, это было ненапрасно.
А если человек взял, но не оценил и не применил с пользой вашу помощь, возможно, перед вами – один из ленивцев, манипулирующих окружающими своим положением. В таком случае лучшая помощь - оставить его без внешней помощи. Чтобы он наконец обратился к внутренним ресурсам, вызволил их у лени и безответственности и стал лучше. Последнее неизбежно отразится и на качестве его жизни...
Ася Гагиева
Также на эту тему читайте:
Всевышний Аллах в Благородном Коране сказал про этот День: إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى. فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى «Воистину, [Судный] час непременно настанет, но Мне угодно скрыть [время] его наступления, чтобы воздать каждому человеку по заслугам его. Пусть не заставляет тебя [ Муса,] забыть о Судном часе тот, кто не верует в его [наступление] и предается своим страстям, а не то ты погибнешь» (ТаХа, 20/15, 16).
Лекарство, о котором сказано в Коране
Наверное, сказать, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал трепетное отношение к намазу, все равно, что не сказать ничего, ведь как говорил Он сам: «Я испытываю такое же желание и страсть к намазу, какое вы испытываете к еде, питью и интимным отношениям».
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не обрывайте связей друг с другом, не отворачивайтесь друг от друга обидевшись, не испытывайте вражды и зависти друг к другу. О, рабы Аллаха! Будьте братьями. Мусульманину не позволено обижаться на своего брата больше трех дней» (Бухари, Муслим).
У меня вопрос, недавно умер мой отец. Он не совершал намаз, но верил в Аллаха. У него были намерения начать совершать пятикратный намаз. К сожалению, не успел. Могу ли я совершать нафиль или обязательные намазы за него и поститься за него?
Сирия на протяжении нескольких лет не сходит с экранов телевизоров. Повод далеко не самый радостный - в стране на протяжении 5 лет продолжается гражданская война. Это привело к тому, что слово "Сирия" ассоциируется исключительно с разрушениями и военными действиями. Между тем, история этого государства столь удивительна, что даже эти 13 фактов удивят вас до глубины души.
Есть гипотезы, основанные на том, что в великом поэте Пушкине были арабские гены. Так ли это на самом деле - не известно. Но несомненно одно, что поэт писал стихи в озарении высшим разумом.
Поздно вернувшись с таравих намаза, мы проспали сухур. Будет ли действителен пост без сухура?