Вопрос:
Я замужем, есть маленькая дочь. Живу за границей. Ловлю себя на мысли, что ужасно скучаю по Родине. Хотя мне здесь неплохо: есть друзья, могу изъясняться на чужом языке. У меня есть любимая работа, свои увлечения. И в семье, слава Аллаху, все хорошо. Но тоска по дому, нашей улице, родителям… До слез скучаю по родной речи… Правильно ли это или я неблагодарна Аллаху?
Ответ с точки зрения психологии:
Хвала Аллаху, Милостивому и Всемилующему! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей. Аминь.
Ваша тоска по Родине понятна. Верующий человек должен любить свою Родину.
Родина – это то место, где человек родился, вырос. Мама, склоняясь над колыбелью, говорила слова любви на до боли знакомом и родном языке. С помощью родной речи он познал этот мир. Родина дарит чувство безопасности и защищенности. Туда хочется вернуться в моменты, когда человеку тяжело, больно на душе и одиноко.
Родина – это место, где человек стал тем, кем он стал. Это и национальность, и язык, и жизненные установки, цели, обычаи, культурная жизнь, творчество, и т.д. Можно сказать, что человек без Родины теряет огромнейшее наследие, накопленное веками. Стало быть, Родина не ограничивается лишь территорией. В ней многовековая история, жизнь прошлых поколений до современности.
Человек испытывает тоску по Родине, идентифицируя ее с собой. Это сравнимо с листочком, сорванным ветром с дерева. Где дерево и есть то место, откуда появился листочек, где он рос. Без знания о своей Родине, внутренней жизни дедов, человек, как бы, лишается той невидимой силы, накопленной тысячелетиями. Тогда он остается наедине и ему не откуда черпать ресурсы.
Много времени и энергии уходит на то, что уже было известно прадедам. И вместо того, чтобы развиваться, человек, не знающий ни историю, ни то наследие культурной и социальной жизни своих дедов, испытывает помимо чувства одиночества, бессилие. Ему приходится заново «изобретать колесо». А время идет, возможности уходят. Поэтому так важно знать историю своих предков, их внутреннюю и внешнюю жизнедеятельность.
Жизнь переменчива, но человеку, чтобы быть в гармонии с собой, нужно знать свой родной язык, изучать историю предшествующих поколений. Это и «зов сердца», и богатейшее, многовекового наследие предков.
Конечно, необходимо познавать мир, учиться, развиваться. Но должно быть то, отчего можно будет отходить. Это сделает его сильным, уверенным в себе, поможет идти дальше.
Помимо этого, все то историческое, социальное, культурное и духовное богатство прадедов сплачивает людей. В нашем разрозненном и духовно обедненном обществе это остается актуальным. Обессиленный, одинокий, ищущий себя человек всегда будет легкой добычей для недоброжелателей.
Человек, который не знает свое прошлое, не может радоваться настоящему и строить светлое будущее. Он всегда будет в поиске себя, истоки которой в давности прошлых поколений.
Возможно, ваша тоска объясняется, как территориальной отдаленностью от своей Родины, так и отсутствием общности среди местных людей, а возможно и поиском самой себя (если вы плохо знаете свои «корни») или малой практикой своей идентификации (языковой, социальной, культурной, творческой, духовной). Зная причины своего душевного состояния, вы можете корректировать свое поведение и образ жизни.
Больше общайтесь на своем родном языке. Это могут быть члены семьи или ваши соотечественники в вашей местности или по интернету. Воплощайте в жизнь свои традиции и обряды (которые не противоречат шариату). Балуйте себя и семью блюдами национальной кухни. В качестве увлечения, например, займитесь вышивкой с национальными орнаментами. Это даст вам силы, воодушевит на новые достижения.
Изучайте историю своих предков, их культурное, творческое, социальное, духовное достояние.
Вместе с тем получайте новые полезные знания в интересующих вас областях. Общайтесь с новыми людьми. Изучайте их языки и культуру. Это обогатит вас знаниями, объединит и даст новые возможности.
Вот статья о Родине с точки зрения религии: Разлуку с Родиной Всевышний Аллах приравнял к самоубийству.
Я желаю вашей душе благословенной сакины.
И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Эльвира Садрутдинова
Мать должна быть окружена особым почетом, так как это проистекает из ее материнских прав. Она выносит на себе все боли и страдания беременности, родов, кормления, воспитания детей
В последние годы среди мусульман России стало распространяться новое движение “хизбут-тахрир аль-ислами”. Насколько соответствует направление этой религиозной группы взглядам, опыту и традициям веками живших здесь мусульман, можем ли мы согласиться с их мнением, рассказал заместитель Муфтия Татарстана Нияз хазрат Сабиров.
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Никях представляет собой акт и соглашение. Поэтому при его заключении необходимо соблюдать определенные условия...
В то время, как мы боремся за сохранение пути ахли сунны, появились те, кто пытается сбить нас и посеять зерна сомнения: они, одев "белые халаты" возомнили себя "докторами". Превратили Ислам в поле, на котором каждый хочет выйти и попинать мячик, начали выносить нелепые фетвы и писать дискредитирующие путь ахли сунны статьи. Они пытаются отвратить верующих от следования мазхабам, следующим шагом они намереваются подорвать доверие к хадисам. И так, пока мы совсем не отойдём от религии...
В соответствии с одним из риваятов, однажды Ибрагим (алейхи салям) проходил через кладбище. Неподалеку он увидел эфиопа, пасшего верблюдов. Ибрагиму очень хотелось пить. Он спросил у эфиопа:- Есть ли у тебя вода?Эфиоп ответил..
Основная проблема пребывания детей в мечети заключается в том, что они часто мешают сосредоточиться молящимся и в этом весь вопрос. Известно, что канонически детям посещать мечеть...
О, Аллах, оставляю Тебе на сохранность это место (дом, квартира), и тех, кто находится в нем (жена, дети), и то, что находится в нем (имущество, деньги).