Многочисленные опросы и статистики показывают, что главными причинами разводов по миру являются:
К сожалению, статистика разводов у мусульман также выглядит печально, что указывает на то, как мусульмане пренебрежительно относятся к велениям и наставлениям Пророка (с.а.с.). Всевышний Аллах и Его посланник (с.а.с.) учат нас по-доброму относиться к своим женам, быть к ним справедливыми и выполнять все те обязанности, которые возложены на нас религией.
Звучит банально, но идеальных людей не существует. Многие мужчины забывают об этой истине и все ждут свою идеальную пару, которая была бы хороша для них во всем. Пророк (с.а.с.) учил нас, что женщина создана из ребра:
«Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо» (аль-Бухари).
Ученые по-разному трактовали тот факт, что женщина создана из ребра. Кто-то понимал это буквально, кто-то придавал этому метафорический смысл. Не нужно заострять внимание на этом, а нужно понимать то, что нам хотел донести посланник Аллаха (с.а.с.) этими словами. Женщины созданы не так, как мужчины. У них преобладают эмоции и чувства, они даже мыслят по-другому. Мужчины же мыслят и действуют более рационально. И поэтому, не понимая природы женщин, они хотят, чтобы женщины вели себя так же разумно и логично.
В попытках исправить и образумить свою половинку мужчина может перегнуть палку, а это то, от чего предостерегал Пророк (с.а.с.). Необходимо свыкнуться, что человека невозможно переделать так, как этого хочется нам. Брак – это постоянные попытки найти компромисс между супругами. Если же превратить брак в постоянное столкновение, то развода не избежать.
Многие мусульмане берут из аятов и хадисов то, что соответствует их прихотям, а на остальное закрывают глаза. Вот, например, мужчины берут в практику аят: «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте» (ан-Ниса, 34). Однако они не знают и не хотят знать, как этот аят практиковал Пророк и его сподвижники.
В первую очередь, мужчина должен начинать с мудрого и мягкого наставления, а не с криков «Ты обязана это делать!» Затем следует применять небольшие методы давления, как, например, оставление общей постели. И уж потом, после всех попыток образумить свою суженую, разрешено применять незначительную физическую силу. Пророк (с.а.с.), например, ударял своих жен небольшой палочкой мисвака, что не причиняло им особой боли и вреда.
Во времена Пророка некоторые сподвижники побивали своих жен, как это было привычно у них в доисламский период. Устав от этого, их жены собрались и пришли к посланнику Аллаха с жалобами на своих мужей. Пророк, разгневавшись, сказал затем мужчинам: «Поистине, многие из женщин обошли семью Мухаммада (ﷺ) с жалобами на своих мужей, и они (мужья) не являются лучшими из вас» (Абу Дауд).
В другой раз Пророк (с.а.с.) выступил с проповедью, во время которой сказал: «Некоторые из вас избивают своих жён как рабов, а в конце дня, наверное, ложатся спать с ними» (аль-Бухари, Муслим). Здесь он явно дает понять, что причинение женам боли и физического вреда является постыдным и порицаемым делом.
Муж – глава семьи, преимущество которого определяется его физическими и ментальными качествами:
«Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (аль-Бакара, 228).
Исходя из этого преимущества, именно муж должен обеспечивать своих жен всем необходимым для комфортной жизни. Обеспечение это должно быть в соответствии с его возможностями и принятыми в обществе обычаями.
Сообщается, что один человек спросил Пророка (с.а.с.): «Какие у нас есть обязанности перед женами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».
Когда мужья оставляют выполнение своих обязанностей, их семейная жизнь начинает трещать по швам. Недовольство жены, постоянные ссоры, разбирательства с родителями и родственниками супруги и в конечном итоге – развод.
Однако для людей, которые ослушаются Аллаха и Его посланника в том, что касается обеспечения семьи и должного обращения с женами, разводом дело не заканчивается. Мусульманская община строится на тесных связях между ее представителями. Когда кто-либо из них начинает явно нарушать запреты Аллаха, его авторитет падает в обществе, и к нему уже начинают относиться как ненадежному и вероломному человеку. И это неудивительно, ведь человек, открыто предавший законы Господа, не побоится предать и Его творения.
Islam-Today
Посланник Аллаха (мир ему) в период своего правления мусульманской уммой осуществил большое количество реформ и сделал много для общественной жизни мусульман. Одна из его реформ касается инвалидов
Человек по имени Абу Закария был присмерти и все ожидали его скорейшей кончины. К нему пришел его давний друг, и предложил сказать калимаи шахада, прежде чем смерть раскроет ему свои объятия до конца. Однако Абу Закария вместо того, чтобы повторить слова, отвернулся. Друг попытался во второй раз, но опять безрезультатно. После третьей попытки Абу Закария сказал: - Нет, не скажу!
Один из главных вопросов, на которые обращает особое внимание Священный Коран, – это вопрос о Рае (джаннат), обещанном му'минам в другом мире, в ахирате. Обещание Рая означает радостную весть о том, что все добро, совершенное человеком в земной жизни, не останется без ответа.
Многие мусульмане сталкиваются с такой проблемой отсутствия специально отведенных для намаза мест на работе и мечети поблизости. И из-за этого им приходится пропускать молитвы и восполняют пропущенный намаз дома. И пока нет возможности сменить работу. Такие мусульмане задаются вопросом, если нет возможности молиться на работе, могут ли они восполнить их по возвращении домой
«Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям».
В Исламе есть понятие делать что-либо или любить кого-либо ради Аллаха. Но что именно значит «любить ради Аллаха»?
Кстати, в народе есть мнение, что мусульманам плакать запрещено. Так ли это на самом деле?
Намаз можно отложить для последующего восполнения только если...