Мугаз бин Джабал (р.а.) сказал: «Если жена испечет хлеб ради довольства своего мужа и при этом случайно обожжет свою руку или лицо, Всевышний Аллах сделает запретным её лицо для огня Ада. Если жена будет стоять перед мужем и погладит его лицо, или в то время, как её муж будет садиться, подложит ему подушку, войлок или какую-нибудь одежду, приготовит и поставит перед ним трапезу, или погладит его постель, или посмотрит на него с улыбкой, или возьмет мужа за руку, или окажет ему почет и уважение, или будет смотреть и ухаживать за детьми, или будет хвалить мужа своим родителям или соседям, или будет ходить дома вместе с мужем, будет разговаривать и советоваться – если всё это она будет делать ради раскрытия души своего мужа и довольства Аллаха, то за каждое её слово, за каждый шаг этой женщине будет записываться награда, как за освобождение раба.
В Судный день она будет одарена таким нуром, что все женщины, увидев исходящий от неё нур, от удивления воскликнут: «О если бы и мы, подобно этой женщине, оказывали почет и уважение своим мужьям!» Степень этой женщины в Раю будет так высока, что будет подобна степени пророков.
Читайте также: Двойные стандарты: женщин притесняют в исламе?
Если женщина скажет: «Я никогда не видела от тебя ничего хорошего», то Всевышний Аллах лишит её всех благодеяний, что она совершила, и если женщина будет наносить обиду мужу своими словами, то язык этой женщины в Судный день будет равен семидесяти аршинам и будет наматываться на её шею. И если женщина, совершив намаз, произнесет за себя дуа и не произнесет за своего мужа, то её дуа не будет принята.
Если женщина будет беременна, то Всевышний Аллах запишет ей награду, равную соблюдению дневных постов и бодрствованию ночью за поклонениями. Если женщина испытает мучения родовых схваток, то Всевышний Аллах запишет ей награду, равную освобождению раба. Если она родит ребенка, то с неба послышится глас: «О праведная женщина! Простились все твои грехи».
Если одна женщина будет проявлять терпение к притеснениям своего мужа, то Всевышний Аллах одарит её наградой, как за проявление усердия на пути Аллаха. Эта женщина будет из числа искренних и кающихся мусульман.
Анас ибн Малик (р.а.): «Если женщина будет совершать пять предписанных молитв, соблюдать пост в месяце Рамадан, оберегать своё целомудрие и будет повиноваться своему мужу, то она сможет войти в Рай через те врата, через которые пожелает».
Из книги Замалетдина Бикташи «Фазаилуш-шухур или деяния, за которые следует награда»
Фото: elements.envato.com/ru.
Много веков назад выдающийся ученый Авиценна (Ибн Сина) сказал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова; снадобий, приготовленных из трав и третье средство – скальпель». Под скальпелем великий медик имел в виду оперативное вмешательство
В изучении вопроса про иман, на первое место выходит понятие «подтверждение истинности сердцем». Человек, в сердце которого нет такой убежденности, никогда не сможет считаться верующим. Если человек говорит: «Я верю в Аллаха» при том, что он не уверовал, то для Всевышнего Аллаха его слова не имеют никакого значения. До такой степени, что, не зная, что в сердце другого человека, мы можем принять его за мусульманина. Мы не можем сказать ему: «Ты не уверовал». Если он лжет, то наказание не от нас. Наказание от Всевышнего от Аллаха.
Слова «Радыйаллаху анху» означают «да, будет доволен им Аллах» и представляют собой своего рода дуа. В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что
Исламские течения отличаются своим разнообразием, вызванным соответствующим историко-географическим контекстом. К сожалению, некоторые из них становятся инструментов в руках заинтересованных лиц и организаций. С изрядной частотой появляются политические силы, которые, лицемерно прикрываясь исламскими лозунгами, пытаются дестабилизировать ситуацию, в том числе, в нашей стране, расколоть единую мусульманскую умму. Представители разнообразных течений (ваххабиты, такфириты, хизбовцы и др.) ведут свою деятельность по разжиганию смуты в рядах российских мусульман, сталкивая их либо друг с другом, либо с государством.
- Когда я и еще пять тысяч человек испытывали мучения в могиле, один праведный мусульманин зашел на кладбище и прочел эту молитву. Он посвятил свое чтение душам тех мусульман, которые покоятся на этом кладбище.
Человек, который склоняется в земном поклоне перед кем-либо кроме Аллаха, желая выразить уважение и почтение, считается грешником, но никак не неверующим (кяфир). Чтобы доказать правдивость этого утверждения, достаточно привести аят: «И пали они перед ним [Йусуфом] в земном поклоне»
Вопрос: мне из-за болезни приходится принимать лекарства, однако очень хочется соблюдать пост месяца Рамадан. Как поступить в данной ситуации?
В арабском языке слово «смерть» переводится как «аль мавт», что значит «угасание», «успокоение», «остановка». Но что значит «смерть» в биологическом смысле и насколько эти определения (научное и кораническое) совпадают...