Фото: HumbaFrame/elements.envato.com
Ответ:
Нушуз – это термин, используемый в исламском праве, означающий неуживчивость женщины, ее неподчинение мужу и неприязненное отношение к нему. Женщину, ведущую себя таким образом, называют «нашиза». В браке супруги должны жить в обстановке взаимопонимания и мира, поэтому аятами и хадисами установлены определенные права и обязанности супругов друг перед другом. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228).
В следующем аяте, от супругов требуется взаимопонимание: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра» (ан-Ниса 4/19).
Если женщина получила махр, оговоренный при заключении брака, а так же если муж обеспечивает ее необходимыми средствами существования, то в этом случае женщина обязана подчиняться требованиям мужа. Однако это не означает, что женщина обязана выполнять абсолютно все требования своего мужа.
Если ей будет приказано что-то, что противоречит морально-нравственным принципам, или попирает права женщины, установленные Исламом, то в этом случае она не обязана подчиняться своему мужу. Так как сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Нет покорности рабу в том, что касается неподчинения Аллаху» (Бухари, Ахкям, 4).
В Коране ясно указывается на то, что следует мужчине, если его жена демонстрирует неуживчивость и непослушание: «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и слегка побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них» (ан-Ниса 4/34). Этот аят наделяет мужчину правом наставлять свою жену, и даже наказывать. Женщине, которая не подчиняется законным требованиям своего мужа, мужчина может:
Если и это не даст результатов, то:
Мужчина обязан хорошо относиться к своей жене, так же и жена, обязана хорошо относиться к своему мужу. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самым лучшим из вас является тот, кто хорошо относится к своей семье».
Islam-Today
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Суфизм или как его еще называют на Западе мусульманский мистицизм, был чрезвычайно распространен в Османской империи. Стремление к духовному самосовершенствованию, тяга к постижению высшей истины присущи многим людям и следование по духовному пути (тарикат) было распространенным явлением в мусульманской стране, основу законодательства которой составляли законы шариата.
Алламах Мухаммад Амин Ибн Абидин аш-Шами, рахимахуллах: «Женщине не следует поднимать руки до уровня плеч. Ей не следует поднимать рукава. Ей следует располагать руки на груди, положив одну ладонь на другую...
Недавно я вышла замуж второй женой. Муж соблюдающий и старается быть справедливым в делении ночей. Но с самого начала он очень болезненно реагировал на некоторые мои слова, обижался, хотя у меня и в мыслях не было его обидеть. Мне очень больно осознавать, что он не хочет и не может стать близким человеком мне...
Одним из самых главных вопросов, которые человек задает себе на протяжении всей жизни, – это в чем смысл жизни и цель существования?
Через пятьсот лет Аллах Всевышний создал Джибриля. Джибриль является самым главным среди ангелов и любимцем Аллаха. Джибриля также называют «Рухуль-Эмин». Он передает божественное откровение посланникам. У него есть шестьсот крыльев, которые созданы из различных драгоценных камней. Если Аллах желает уничтожить какой-то народ, то Он отправляет Джибриля и тот выполняет приказ.
После того, как Кабиль убил Хабиля, Адам и Хавва сорок дней пребывали в трауре, ничего не ели и не пили. Тогда Аллах Всевышний сказал Адаму: О, Адам! Хватит горевать. Я даровал тебе сына, похожего на Хабиля, он станет отцом аулия и пророков. Затем Хавва родила Адаму сына, похожего на Хабиля. Адам назвал его Шисом. Шис означает подарок, так как он был дарован взамен Хабиля. В Шисе сиял свет пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
- Когда Всевышний позвал к себе дух пророка Давуда (а.с.), Джабраил (а.с.) явился к Сулейману (а.с.), чтобы принести ему соболезнования, и сообщил, что Аллах избрал его халифом для сынов Исраиля. Пророк Сулейман (а.с.) покинул могилу отца и, зайдя в храм, взял в руки знамя и надел на голову царскую корону. Знаменем, оставшимся от пророка Йусуфа (а.с.), он накрыл священный табут.
После того, как Посланник Аллаха (мир ему) увидел удивительные явления в раю и в аду, он попросил Джибриля: «Есть ли у меня разрешение обратиться к Великому Аллаху?» Джибрил, мир ему, сказал: «Да, есть».