Фото:africaimages//elements.envato.com
Прекрасной половине человечества свойственно желание быть красивыми и ухоженными. Особое внимание, конечно, уделяется волосам. В этой связи многие мусульманки интересуются, какие стрижки дозволено делать верующим и есть ли какие-либо ограничения.
Абдуллах ибн Мугаффаль (р.а.) передаёт слова Пророка ﷺ: «Тот, у кого есть волосы, пусть ухаживает за ними» (Абу Дауд).
Ограничение касается не самого факта стрижки, а результата: причёска не должна делать женщину похожей на мужчину, и наоборот. Это правило выведено из хадиса, переданного имамом аль-Бухари со слов Ибн Аббаса (р.а.): Пророк ﷺ проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам (аль-Бухари, 5546). Речь идёт не о частном случае, а об общем принципе: шариат требует сохранять внешние различия между мужчиной и женщиной – в одежде, поведении и, в том числе, в причёске.
Помимо общего запрета на уподобление, в сунне есть и более предметные указания, которые помогают понять допустимые границы. Так, к примеру, Умм Салама (р.а.), жена Пророка ﷺ, рассказывала: «Жёны Пророка ﷺ после его смерти подстригали волосы так, что они доходили до уровня плеч» (Муслим, 320). Этот хадис показывает, что стрижка волос до плеч практиковалась самими жёнами Пророка ﷺ и не рассматривалась как нарушение – то есть длина «до плеч» является нижней границей дозволенного для женщины, а не однозначно запретной короткой стрижкой.
Жемчужина творения: о красоте и высоком положении женщины в исламе
Есть и отдельное указание относительно другой крайности – полного бритья головы. Передаётся, что Пророк ﷺ запретил женщинам брить голову наголо, кроме случаев необходимости, например, при болезни (Абу Дауд, 4192; ат-Тирмизи, 914).
Внутри этих границ женщина вправе выбирать длину и стиль по своему усмотрению, ориентируясь на удобство, здоровье волос и личные предпочтения – шариат в этом вопросе не сковывает.
Алия Садуллина
Кто-то может сказать, что глупо поднимать этот вопрос, ибо все знают, что джаназа-намаз обязательно следует совершать с ритуальным омовением. Я тоже считал этот вопрос очевидным для всех, пока не встретил людей, искренне считающих себя учеными, которые заявляли: "Джаназа — это всего лишь мольба и нестандартный намаз, поэтому его можно совершить и без омовения"
Вопрос: Я знаю, что не дозволяется иметь половое сношение в комнате, где есть Коран, но если я его закрою чистым полотенцем, шариатское положение касательно этого останется прежним? Ответ: يَجُوزُ قُرْبَانُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتٍ فِيهِ مُصْحَفٌ مَسْتُورٌ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ Сближение с женой (половой акт) в доме (в комнате), где есть Коран , который закрыт (тканью, стоит внутри шкафа и т.д.) разрешено.
Положение и статус женщины в исламе очень высок. Всевышний Аллах со своей всеобъемлющей милостью оберег ее положение как матери и жены и предписал мужчинам быть добрыми по отношению к своим женам...
Если деньги принадлежат самой женщине, то в этом случае она может делать из них пожертвования в пользу бедных и нуждающихся, а также в пользу благотворительных организаций. Для этого ей не требуется разрешение мужа...
Аллах обещал пропитание (ризк) каждому на земле. Ризк заключается не только в финансах. Для разных людей ризк может заключаться в разных вещах. Например, для учащегося ризк – это знания, для младенца – грудное молоко. Ризк – это то, в чем мы нуждаемся.
Вопрос: Есть какие-то конкретные предписания относительно поста в месяц Раджаб?
Хотелось бы начать ответ на этот вопрос со следующего аята:ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (аль-Хадж 22/32).
Это одна из выдающихся фигур в эпоху, известную как Султанат женщин. В ее руках была сосредоточена огромная власть... Одни историки полагают, что она украинка, а другие – русская.