Человеку, по природе своего сотворения, свойственно ошибаться, оступаться и допускать огрехи.
Так или иначе, осознанно, а иногда и по незнанию, мы совершаем порицаемые Всевышним проступки, которые мы несем ответственность перед Творцом, и будем спрошены за это в Судный день.
Безусловно, лишь Всемогущий Создатель ведает, что творится в сердцах и умах Его рабов, и только Он знает истинное положение человека.
Пост же является уникальной возможностью заслужить прощение своим ошибкам и стереть эти грехи, начать все с чистого листа.
Ведь как сказал в одном из своих хадисов Посланник Аллаха ﷺ: «Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи».
В другой версии этого хадиса: «Все прошлые грехи верующего человека, проводящего ночи месяца Рамадан в поклонении, ожидая вознаграждения только от Аллаха, будут прощены».
При чем милость Всевышнего на столько безгранична, что он прощает нам ошибки и грехи совершенные на протяжении года, от одного поста в Священный месяц Рамадан, до наступления нового Рамадана, как сказано об этом в хадисе Пророка ﷺ: «Месяц Рамадан является искуплением для другого месяца Рамадана. Грехи, совершённые между ними (за исключением больших грехов) прощаются Аллахом».
А теперь ответь мне, мой беспечный друг, идущий на поводу своего нафса и желаний, готов ли ты отказаться от столь щедрого подарка Всевышнего Создателя, с помощью которого, очистившись от своих грехов и ошибок, ты получаешь уникальную возможность начать все с чистого листа? Или цена за это тебе кажется слишком высокой?
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
«Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием» (аль-Бакара, 264). Говорится в достоверном хадисе: «Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать, не посмотрит на них и не очистит: 1. Высокомерный, опускающий полы до земли; 2. Недовольный тем, что имеет;
Слово «хиджаб» образовано от арабского «хаджаба», что значит скрывать или прятать. Хиджаб обычно означает покрытие в виде платка или определенное одеяние мусульманки, хотя также может относиться к скромной одежде и манерам мужчины-мусульманина. Многие в современном обществе задают вопрос: «почему мусульманка носит хиджаб»?
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
«Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас. Поистине, если раб Аллаха ложится спать очищенным, к нему на ночь спускается ангел. И не проходит ни одного часа в ночи, чтобы он не говорил: «О Аллах! Прости Своего раба, ведь он заснул очищенным» (Табарани).
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).
Колумб смог совершить свое путешествие, поскольку у него была книга, написанная португальскими мусульманами, которые прошли этим путем еще в 12 веке...
Чтение Корана – ценнейший акт поклонения, возвращающий раба к Своему Создателю. Как правильно читать Коран? Дозволено ли читать Коран в любом положении?