Вопрос:
На вечере, посвященном чтению Священного Корана, стало привычным и почетным провозглашение суры «Ясин». Как правило, перед имамом ставят солонку, из который после прочтение этой суры он берет щепотку соли и кладет в рот. То же самое делают и все участники застолья. Просим пояснить, с чем это связано? Нет ли здесь противоречия Сунне?
Ответ:
Нет ничего необычного в чтении суры «Ясин» во время меджлисов. Представим себе, что приглашенная на этот меджлис абыстай не умеет читать Коран и не знает сур Священной Книги, что ж теперь участникам торжества остается сидеть и взирать на друг друга? Потому какую суру, ду’а или аят знаешь, на этом меджлисе необходимо читать. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) повелел читать эту суру, поминая отошедших в мир иной родных и близких, и совершать ду’а. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) очень высоко ценил суру «Ясин» и называл ее становым хребтом Священного Корана. Потому что в ней сокрыты тайны таких светских дисциплин и наук как астрономия, анатомия, биология, география. Именно по этой причине чтение данной суры вошло в правило на торжествах.
А что касается обычая ставить на стол солонку перед человеком, читающим Коран, то вспоминается риваят о безмерной щедрости Пророка Ибрагима (мир ему), который любил совершать благодеяния. Он совершал жертвоприношения Аллаху, раздавал мясо жертвенных животных нищим и страждущим и получал большое благо Всевышнего. Как известно, он ради довольствия Аллаха был готов принести в жертву и своего любимого сына Исмагила. Известен риваят и о том, как Пророк Ибрагим (мир ему) взмолился обращаясь к Аллаху Та’аля: «О, Боже, я готов угостить все человечество, только не знаю как это сделать…»
Всевышний повелел ему рассыпать соль. После чего Пророк Ибрагим (мир ему) взял и рассыпал пригорошню соли. Так на земле по воле Аллаха появилась соль. Именно с тех пор возник обычай начинать торжества и трапезу с соли, что считалось Сунной Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Этому обычаю имеется толкование и с медицинской точки зрения. Известно, что во время физических усилий или соблюдения уразы, ощущается сухость во рту, потому что слюна не выделяется, а потому возникает опасность проникновения микробов в ротовую полость. Соль способствует активизации желез, вырабатывающих слюну, и тем самым этот природный минерал выступает защитой от проникновения микробов в организм человека.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
Среди многих знаменательных событий этого года особое значение для мировой и татарской истории имеет 700-летняя годовщина принятия ислама в качестве государственной религии в Улусе Джучи. Она не только способствовала мусульманизации Золотой Орды, но и привела к возникновению современного татарского народа
«Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха?» (Коран; 16,71. Перевод Крачковского)
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза это дуа, то богатство станет для него обязательным.
В марте 2015 году новость о найденных в древнем захоронении останках женщины-викинга с кольцом на руке с арабской надписью «Для Аллаха/Аллаху» всколыхнула мир.Одни назвали это кольцо мистическим, вторые начали обсуждения и строить предположения о том, как оно могло оказаться в Швеции. Тем не менее, этот факт нуждается в изучении, так как до этого связи между викингами и мусульманской цивилизацией отмечено не было.
Аиша (радыйаллаху анха) была из числа тех жен посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), которые непосредственно занимались его внешним видом и одеждой. Она сама одевала посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), умащая его одежду благовониями.
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.
Каким будет жизнь в Раю? Подобным вопросом задаются многие, ибо неизведанное и таинственное всегда вызывает интерес. В данной статье будут приведены различные описании Рая, а также жизнь его обитателей. Однако важно помнить, чтобы заслужить рай верующий всегда должен совершенствоваться и проявлять усердие на этом пути. Только так человек может познать истину и стать ближе к Создателю.
В данной статье будет предпринята попытка дать рекомендации мусульманам на поводу того, как необходимо отвечать на вопросы об Исламе.