Ответ:
В риваятах сообщается, что каждому пророку было дано право сделать дуа, которое обязательно будет принято. Например, в риваяте, переданном от Анаса (радыйаллаху анха), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У каждого пророка было особое дуа, с которым они обращались за свои общины, и эти дуа были приняты. Я же отложил свое дуа до судного дня, чтобы попросить о заступничестве за свою общину» (Бухари, Даават, 1; Муслим, Иман, 340).
В риваяте, переданном Абу Хурайрой, сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У каждого пророка было дуа, принятие которого было обещано Аллахом. Я же приберег свое дуа до судного дня, сделав его заступничеством за свою общину» (Бухари, Таухид, 31; Муслим, Иман, 334, 335).
По поводу этих хадисов были сделаны различные толкование. Мы не можем здесь привести все эти толкования, но, отвечая на заданный вопрос, хотелось бы сказать следующее.
В сущности, очень многие дуа каждого пророка, были приняты. Однако в этих хадисах говорится о тех дуа, которые Аллах Всевышний обещал обязательно принять. Это дуа каждый из пророков мог сделать как за самого себя, так и свою общину. То есть могла быть мольба о получении чего-то, или же это могло быть проклятье в чей-то адрес.
Например, в следующем аяте упоминается мольба-проклятье Нуха (алейхи салям), адресованная неверующим:
«Нух сказал: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!» (Нух 71/26).
В другом аяте, упоминается дуа Закарии (алейхи салям) для самого себя:
«Господи! Воистину, кости мои ослабели, а седина уже распространилась по моей голове. А ведь раньше благодаря молитвам к Тебе, Господи, я не был несчастен. Я опасаюсь того, что натворят мои родственники после меня, потому что жена моя бесплодна. Даруй же мне от Тебя наследника, который наследует мне и семейству Якуба. И сделай его, Господи, угодником» (Марьям 19/4-6).
Другим примером может служить следующий аят, в котором упоминается дуа Сулеймана (алейхи салям):
«Он (Сулейман) сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты – Дарующий» (Сад 38/35)
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
Недоверие является одним из самых серьезных препятствий в отношениях между людьми. Потому что страх быть брошенным, обманутым, раненым другим человеком не позволяет людям сближаться. Близость между людьми – это не всегда территория безопасности, это риск, предполагающий, что ты можешь получить как радость, так и разочарование, как чувство единства и принадлежности, так и боль расставания или брошенности. Многие люди во избежание переживаний, связанных с расставанием или возможным предательством выбирают легкий путь – не доверять.
Каждый, кто желает, чтобы молитвы его были приняты Аллахом, должен не только проявлять в молитвах глубокое повиновение и рвение, как это указано в суре о пророках, но и соблюдать установленные Аллахом правила, которым следовал сам Пророк и завещал это нам. Этих правил 10, и мы приводим их в изложении светоча веры имама Газали в его произведении Ихйа 'улум ад-дин.
Эту благословенную ночь принято проводить в поклонении, за которое предусмотрено большое вознаграждение. В ночь Рагаиб совершается особый намаз, состоящий из двенадцати ракятов. Совершается этот намаз следующим образом:
Поскольку день арафа является кануном праздника, то сегодня мы привыкли проводить его в суете и волнении, готовясь к предстоящему празднику. Тогда как день арафа является одним из самых благословенных отрезков времени, дарованных человеку. Этот день является днем поклонения и прощения. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям):
Эти продукты употреблял Пророк (мир ему) и считал очень полезными
По одной из версий имя Салима переводится как «здоровая, крепкая». По иной версии – это имя обозначает «невредимая»...
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
Пророк (мир ему) остановился на ночлег в одном месте недалеко от Мекки.Наступил вечер. Господин обоих миров встал на намаз. Внезапно явились то ли семь, то ли девять джиннов из Нусайбина. Они стали молча слушать, как Посланник (мир ему) читает Коран.