Фото: Damir Khabirov/ shutterstock.com
– Болезней сердца существует множество. Великие ученые ислама, в частности Имам аль-Газали, подчеркивали важность очищения сердца, поскольку без этого крайне сложно достичь совершенства в поклонении.
Если сердце порочно, каждый акт поклонения становится испорченным, и в конечном итоге вся наша жизнь лишается благодати. То, что Вы описываете в своем вопросе, больше относится к болезни мягкотелости.
Злодеяния и бедствия сердца, или как помочь самому себе
Мягкотелость подразумевает слабость и апатичность в вопросах религии. Например, когда человек остается безучастным и безмолвным, видя как другие люди совершают грех или что-то запрещенное, имея при этом силу исправить ситуацию, не боясь вреда для себя. Это является харамом.
В одном из хадисов говорится: «Тот, кто молчит не говоря истины, является немым шайтаном».
Противоположностью мягкотелости является твердость и непреклонность в вопросах, касающихся религии.
В одном из аятов Аллах Всевышний говорит:
يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
«Они будут бороться на пути Аллаха и не станут бояться упреков порицающих» (аль-Маида 5/54).
В одном из хадисов говорится:
قُلِ الْحَقَّ وَ اِنْ كَانَ مُرًّا
«Говори истину, даже если она горька».
Если же молчание в данной ситуации необходимо для устранения вреда, то это будет разрешенным. Более того, в некоторых случаях это будет считаться мустахабом.
Чувство одиночества испытываемое человеком оставшимся без тех людей, с которыми он сблизился и к которым привязался, является порицаемым.
Поэтому было сказано: «Желание сблизиться с людьми, является признаком убытка». Точно так же считается порицаемым попытка обрести спокойствие в чем-то из мирских благ.
Салику (путнику следующему по пути духовности) же надлежит искать душевное успокоение в поминании Аллаха и поклонении, а при встрече с обычными людьми испытывать неудобства.
Однако эти неудобства не должны быть следствием высокомерия и самодовольства, а должны быть следствием того, что он был отвлечен зикра, размышлений и поклонения.
3 вида сердца в исламе: можно ли излечить «мертвое» сердце?
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадийя»
Можно ли после намаза читать суры Корана, зикр или дуа? Есть много людей в нашей местности, которые говорят, что читать что-то после обязательного намаза (зикр, дуа или суры Корана) – это нововведение (бид’а). Что вы об этом скажете? (Малика)
Благодаря чтению этого дуа, мы полностью предаемся Богу, отдаем наши души и наши надежды в Его руки, а затем предаемся покою, ожидая результат. Исчезают напряжение и беспокойство в попытке предсказать будущее и рассмотреть возможный вариант событий, потому что мы полагаемся на более Знающего и Милосердного
При условии соблюдения 12 пунктов правил чтения пятничного намаза, каждое деяние совершаемое правоверным, как то чтение намаза, соблюдение уразы будет считаться фардом. Из упомянутых 12 пунктов шесть обращены тем, кто совершает намаз, а последующие шесть пунктов связаны с местом совершения намаза.
Рамадан – это время духовного очищения и самодисциплины, одним из обязанностей которого является соблюдение поста. Пост – нелегкое испытание для нашего организма, особенно если он не подготовлен к этому. Очень важно укреплять организм, чтобы полностью посвятить себя духовному. Чтобы сохранить здоровье в Рамадан воспользуйтесь следующими советами
По поводу, того кем именно, когда и где был проведен первый джума-намаз, существуют различные риваяты. Приведем некоторые из них..
Конечно, каждый мусульманин в первую очередь должен отдавать предпочтение продуктам, которые соответствуют стандартам халяль. Как известно кошерные продукты, это те продукты питания, которые соответствуют требованиям иудаизма.
Сегодня мы хотели бы вам рассказать о молитве, которую Пророк (мир ему) рекомендовал читать именно в пятницу.
Аллах Всевышний даровал Свою милость Закарие и ответил на его мольбу из-за трех составляющих, о которых сказано в аятах выше. Эти качества необходимы для верующего на пути к обретению милости Аллаха...