Вопрос от Аймана:
Разрешено ли совершать намаз в обуви?
Ответ:
В риваяте, переданном Абу Масляма Саидом ибн Язидом аль-Эзди говорится: «Я спросил у Анаса ибн Малика: «Совершал ли посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) намаз в обуви?». Анас ответил: «Да» (Бухари, Салят, 24, хадис №: 38).
Амр ибн Шуайб передавал, что его дед говорил: «Я видел посланника Аллаха совершающим намаз как в обуви, так и босиком» (Абу Давуд, Салят, 88, хадис №: 653; Ибн Маджа, Икама, 66).
Эти хадисы говорят о том, что намаз можно совершать как в обуви, так и босиком. То, что совершение намаза в обуви является мубахом, указывает следующий хадис: «Совершение намаза в обуви более предпочтительно, чем совершение намаза без нее» («ад-Дурруль-Мухтар»).
Ибн Абидин в своей книге «Раддуль-Мухтар» пишет: «Совершение намаза в чистых масхах и в чистой обуви, более предпочтительно, нежели совершение намаза босиком».
В книге «Татарханиййа» говорится следующее: «Если существует вероятность загрязнения мечети, то совершать намаз босиком лучше, чем совершать его в обуви, даже если обувь чистая. Так как во времена посланника Аллаха пол его мечети в Медине был засыпан песком. А в наше время на полу в мечетях постелены ковры».
Кады Ийад по этому поводу говорил следующее: «Если точно известно, что на обуви нет нечистот, то в совершении намаза в такой обуви нет ничего предосудительного. Однако если на обуви присутствуют нечистоты, которые относятся к категории нарушающих намаз, то совершение намаза в такой обуви запрещено до тех пор, пока эти нечистоты не будут удалены».
Islam-Today
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
Абу Айюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды мы были рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Принесли пищу. Я не видел такой пищи, которая бы вначале была столь благодатной, а в конце – мало благодатной. Мы спросили: – О Посланник Аллаха! Как это получается? Он пояснил нам:
Иман – это способность человека видеть связь между Аллахом, Вселенной и им самим и строить отношения с Господом. Каждая вещь, которую верующий человек видит вокруг себя, заставляет его вспомнить Аллаха. И он хорошо знает, что ни одно событие не происходит без ведома Аллаха и без Его участия. Поэтому любое событие, приносящее ему радость или огорчение, верующий оценивает именно с такой точки зрения. Он понимает, что в любом случае Аллах подвергает его испытанию.
Во время священного месяца Рамадан утренний прием пищи называют сухур, а вечерний - ифтар. Питание в течение священного месяца должно быть простым и не отличаться от обычного. В это время сухур и ифтар заменяют простое трехразовое питание. Во время поста организм отдыхает, а в теле происходит своеобразное обновление.
Как знакомятся мусульмане в наше время? Это короткие встречи без детального расспроса о предстоящей семейной жизни. Этому явлению есть причина: у девушки может не быть махрама, который бы своим опытом и знаниями религии определил достойного партнера по жизни. Поэтому ей приходится искать мужа самой.
В подвале располагается библиотека, содержащая порядка 130 тысяч книг. В ней также около 4 тысяч рукописей, переданных в дар из частных коллекций иерусалимских семей...
Самые важные дуа-намерения на сухур и ифтар! Не забудьте поделиться с близкими! Пусть ваш Рамадан будет благословенным!