Вопрос:
Является ли ношение красивой одежды показухой?
Ответ:
Рийа (показуха) – это совершение чего-либо хорошего не ради довольства Аллаха, а ради того, чтобы получить похвалу от людей. Человека, занимающегося показухой, называют «мураи».
Рийа заключена не в самой красивой одежде, а в том, что одев такую одежду человек, считает себя лучше других. По этому поводу в одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не войдет в Рай тот, в чьем сердце будет высокомерие весом хотя бы с песчинку». Один человек сказал: «Но человеку нравится носить красивую одежду и обувь». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Аллах Всевышний – прекрасен, и любит прекрасное! А высокомерие – это презрительное отношение к другим людям» (Муслим, Иман, 147; Абу Давуд, Адаб, 29).
Так же можно привести и следующие хадисы, имеющие отношение к данному вопросу:
«Аллах Всевышний в судный день не взглянет на того, кто из высокомерия волочит по земле полы своего изара» (Муватта, Либас, 12).
«Шёл, горделиво выступая, причёсанный человек, на котором была нравившаяся ему одежда, как вдруг Аллах заставил землю поглотить его, и будет он погружаться в неё до самого Дня воскресения» (Бухари, Муслим).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) придавал большое значение чистоте и опрятности и пождал к этому своих сподвижников.
Сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) увидел человека с взъерошенными волосами, и сказал: «Неужели он не нашел ничего, чем можно было бы привести в порядок свои волосы?». Затем он увидел другого человека, который был грязен, и сказал: «Неужели этот человек не может найти ничего, чем можно было бы постирать одежду?» (Абу Давуд, Либас, 17).
Однако, несмотря на то, что показуха и высокомерие больше связаны с состоянием сердца, нежели с внешним видом, желательно, чтобы внешний вид и одежда человека были простыми и не вызывающими. Именно поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предостерегал своих сахабов от ношения волочащейся по земле одежды.
В другом хадисе, касающимся одежды, говорится: «Разве вы не слышите? Скромная одежда - от веры, скромная одежда - от веры» (Абу Давуд, Тараджуль, 1).
Так же как ношение одежды является естественным для человека, так же естественна и любовь человека к красивой одежде. В то же самое время ношение красивой одежды является проявлением милости, которую даровал Аллах человеку. Как и во всех других сферах жизни, в вопросах одежды мусульманин так же должен придерживаться середины. При ношении новой и красивой одежды, в сердце верующего не должно быть места высокомерию и показухе, вместо этого, он должен испытывать благодарность Аллаху, за дарованное благо.
Islam-Today
Много веков назад выдающийся ученый Авиценна (Ибн Сина) сказал: «Есть три средства для того, чтобы вылечить больного: при помощи слова; снадобий, приготовленных из трав и третье средство – скальпель». Под скальпелем великий медик имел в виду оперативное вмешательство
1. Полоскание рта. 2. Полоскание носа. 3. Мытьё всего тела.Вода должна попасть во все участки тела, не должно остаться сухого места (пупок, подмышки). Также не должно быть вещей, препятствующих попаданию воды – лак, воск, грязь. Вода должна попасть на корни волос.
1) По воле Всевышнего Аллаха ‘Иса (a.с.) родился чудесным образом, без отца. Закария (а.с.) был мужем тети Марьям. 2) Мать Марьям – Ханна, в соответствии со своим обетом, отдала своего ребенка на служение Мечети аль-Акса. 3)...
Зададимся вопросом – в чем заключается подлинная цель организации, построенной на столь жесткой вертикали власти? Не будем наивными, чтобы предполагать об осведомленности в этом вопросе рядовых членов. Ответ на этот вопрос могут знать только люди, добравшиеся до вершины организации. Чрезвычайная скрытность, многочисленность движения, распространенность на огромном количестве стран вкупе с централизованной структурой порождают сомнения в том, что единственной целью «Таблиги Джамаат» (запрещенная в РФ организация – прим. ред.) является духовное развитие последователей организации.
Было сказано: «Поистине, обитатели ада будут кричать тысячу лет, но их крик не принесет им никакой пользы». После этого они скажут: «Если бы мы были терпеливыми в мире, достигли бы нашей цели, нам нужно терпеть». Они будут терпеть тысячу лет, но их наказания не уменьшатся». Они скажут: «А сейчас нам всё равно: проявим ли мы страх или будем терпеливы - нам не избежать наказания». Затем они будут тысячу лет просить у Аллаха дождь, чтобы утолить невыносимою жажду и облегчить сильные муки.
Несмотря на то, что вероубеждение и религиозная практика Ислама, христианства и иудаизма отличаются, в молитве всех этих трех авраамических религий есть схожие моменты. Например, употребление слова “амин”.
Пророк (мир ему) говорил: «Я добрался до одного вади, откуда доносились очень противные запахи. Джибриль сказал: «Это звуки и запахи Ада». Я услышал: «Божественный! Приведи ко мне тех, кого обещал. У меня слишком много стало разных мучений».
Человек делится с окружающими своими мыслями, эмоциями, планами или рассказывает о случившемся. Хорошо, что и радостью мы тоже хотим делиться. Особенно ярко это демонстрируют праздники.