Вопрос:
Допустимо ли украшать мечети?
Ответ:
В Священном Коране говорится: «Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути». (Сура «Покаяние», 9/18).
Благоустраивать, реконструировать и оживлять мечеть означает делать мечеть более функциональной. Как известно, мечеть Пророка (мир ему) была простой. Стены ее были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы.
Несмотря на то, что первые мечети были очень простыми, посланник Аллаха (мир ему) не запрещал их украшение. В то время и дома были такими же, однако сегодня никто не спорит по поводу украшения жилищ.
В одном из хадисов-шериф говорится:
«Украшение мечетей является одним из признаков приближения Судного Дня». («Муснад», 3/134)
Но это не говорит нам о том, что украшение мечетей запрещается, т.к. это является признаком приближения Дня Воскресения. Однако не все, что указывает на приближение Судного Дня является плохим.
Ибн Хаджар Ал-Аскалани сказал:
1. Помпезность мечети может отвлекать совершающего намаз и единогласно считается макрухом.
2. Совершать строительство мечети на деньги, которые были взяты с людей, допустим, против их воли – является харамом.
3. На деньги из благотворительности (если они не отведены специально для строительства мечети) сооружать мечеть так же запрещено.
Рекомендуется соблюсти несколько простых правил, например:
Лучше не вешать в поле зрения читающего намаз какие-либо украшения, картины и т.д. является макрухом и может отвлекать человека.
Украшать мечети из средств, которые были отведены непосредственно на строительство мечети является макрухом. Делать мечеть более разнообразной с помощью каких-либо картин и мозаик можно лишь с денег, которые были собраны людьми отдельно для облагораживание мечети. Или пожертвованы специально кем-то для её украшения.
Считается, что на собранные деньги лучше открыть примечетские курсы для взрослых и детей.
Islam-today
Сказано, что Всевышний дарует в вечной жизни в Раю то, что не было принято в мире вечном. Верующие будут желать, чтобы их дуа не были приняты, чтобы получить это в вечной жизни. А что касается того, что было запретно для верующего? Может ли верующий попросить то, что было запретным на Земле?
Большинство из следующих советов на первый взгляд кажутся очевидными и само собой разумеющимися. Тем не менее, о самых простых вещах, являющихся основоположными во взаимоотношениях в браке, мы склонны забывать в суете обыденных дел. Мужчине, чтобы быть самым лучшим мужем в глазах своей жены, не стоит забывать о следующем:
Аллах Всевышний говорит: «Между ними существует преграда, которую они не могут преступить» (ар-Рахман 55/20). Наряду с тем, что как уже было сказано выше словосочетание «два моря» может иметь различные значения, внешний смысл аята указывает на два моря, одно из которых с соленой водой, а другое с пресной. А под «преградой» возможно подразумевается разная плотность воды в этих двух морях, которая и не дает им смешаться.
Что касается Самого Аллаха Всемогущего, Он не нуждался, не нуждается и не будет нуждаться ни в одном из Своих творений. Нужда создателя в своем творении сама по себе нелогична.
Сегодняшнюю статью хочется начать с истории, которая случилась однажды в Османской Турции. Один султан имел обыкновение по ночам обходить свою столицу Стамбул, чтобы воочию проверить, как живут его подданные. И во время очередного обхода он увидел
Часто люди жалуются на тяжёлую, казалось бы, беспросветную жизнь. Помимо частных жизненных сложностей, в каждую эпоху человечество переживает испытания и масштабного характера: войны, кризисы, эпидемии, катастрофы. Отчего же в мире так тяжело живётся?
Между тем доктор истории Сунамис не спорит, что эта «ничейная-ничейная-земля между» оказывала огромное культурное влияние на Средневековый мир благодаря, не только торговле, но и волнам миграции, тому самому Великому переселению народов...
У каждого народа имеются свои слова благодарности, которые порой не переводятся, и буквальный смысл этих слов понимает лишь представитель того или иного народа.