Ответ:
Сразу хотелось бы сказать, что использование одеколона не нарушает омовения и не препятствует намазу. Место на теле или одежде, оставшееся влажным после использования одеколона, не нужно мыть водой. То есть в его использовании нет ничего запретного. Ученые ханафиты совершенно ясно указывали на это.
Хотелось бы обратить ваше внимание на причины столь снисходительного подхода.
Алкоголем, который запрещен в Коране к употреблению и считается наджас (нечистотами), является алкоголь, полученный из винограда. То есть хамр. Хамр – это вино, изготовленное из винограда или фиников. Все остальные алкогольные напитки, изготовленные не из винограда и фиников, как и вино, запрещены к употреблению, но по поводу того, что они являются нечистотами, нет четких указаний. Таково мнение ханафитов.
А раз так, то спирт, являющийся основой одеколона и прочей парфюмерной продукции, в отличие от вина не относится к разряду нечистот. Поэтому при его использовании ни тело, ни одежда не загрязняются, тахарат не нарушается, и не возникает ни малейших препятствий для совершения намаза.
Те, кто не разделяет алкоголь на чистый и нечистый, смотрят на одеколон и другую парфюмерию как на нечистоты, считая, что все это нарушает омовение и препятствует совершению намаза. Таким образом, они усложняют жизнь.
В принципе, нельзя сказать, что те, кто не использует одеколон, поступает неправильно, так как они исходят из мнения свои имамов и мазхабов. Однако ошибки происходят, когда кто-то пытается навязать свое мнение другим. Таким образом, возникают причины для взаимных обид.
Тогда как богобоязненные люди, находящиеся далеко от сомнительного, не должны обижать тех, кто следует тем или иным фетвам.
Мы желаем, чтобы появились парфюмерные изделия, сделанные не на основе алкоголя, чтобы мы не были вынуждены использовать сомнительные вещи.
Islam-Today
Полезная информация? Пожалуйста, сделайте репост в соц.сетях!
В течении долгого времени слушание лжи и бесполезных вещей убивает в сердце чувство сладости поклонения. Кто хочет прожить полную жизнь, пусть вычеркнет с сердца жадность и амбиции. Абдулла ибн Хубайк (рахматуллахи алейхи)
Традиционная форма государственности у всех мусульманских народов, исповедующих религию ислам, был имамат, которым всецело (то есть, как в политической, религиозной сфере, так и в светской) руководил халиф. Потому и называют мусульманское государство – халифат, где власть была только лишь у халифа. Но противоречия внутри государства на предмет верховного руководства привели к распаду единой власти и появлению многих разных исламских государств. Власть несколько ушла от халифа: он мог только располагать властью над духовной сферой, а другими (светскими) вопросами полностью занимался султан, поделив государство на санджаки, управляемые беями.
Среднестатистический человек в современном мире ежедневно сталкивается с тревогой, беспокойством и грустью. Время от времени человек чувствует себя одиноким и испытывает отчаяние. Изо дня в день мы вертимся в суете обыденных дел, но материальные блага не приносят радости и довольства душе. Почему мы испытываем опустошенность, мы стремимся к душевному покою, но не можем его обрести.
Посланник Аллаха (мир ему) однажды на вопрос Абу Зара (да будет доволен им Аллаха) ответил, что первой построенной на земле мечетью является Заповедная Мечеть, а второй...
Старушка посоветовала молодому рабочему уехать, что он и сделал. А остальные шестеро разобрали старинный минарет. Но уже в течение 2-х следующих лет при разных обстоятельствах все до одного погибли...
Аяты перестали ниспосылаться, а Джибриль перестал приходить к Пророку (мир ему). Тогда язычники стали насмехаться над Мухаммадом (мир ему), говоря, что Аллах оставил Пророка (мир ему) и возненавидел. Ответом язычникам стала сура «ад-Духа».
Давайте же посмотрим, как должен проявить себя истинный мусульманин за столом...
Одним из самых тревожных сновидений, который может присниться некоторым людям – что их душат во сне. Ища прибежища у Аллаха и оставаясь непоколебимыми в вере, верующие могут преодолеть трудности, которые встают на их пути, будь то во сне или наяву.