Вопрос:
Сколько сахабов присутствовало на похоронах посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)? Правда ли, что их было всего семнадцать?
Ответ:
В качестве доказательства часто приводится следующий риваят: «Так как Абу Бакр и Умар (р.а.) находились у ансаров, то они не приняли участия в похоронах посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)» (Канзуль-Уммал, 14139). Однако, по мнению всех мухаддисов, данный риваят является очень слабым.
Ни в одном из достоверных и даже недостоверных источников нет упоминания о том, что на похоронах посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) присутствовало всего лишь семнадцать человек. Эту ложную информацию распространяют шииты и атеисты, которые стараются показать, что сахабы были так увлечены вопросом выбора нового халифа, что даже не удосужились побывать на похоронах посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Кроме того, этот риваят противоречит исторической действительности. Похороны посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прошли во вторник или в среду, а Абу Бакр и Умар были в месте проживания рода Бану Саида в день смерти посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то есть в понедельник.
В одном достоверном риваяте сообщается, что когда Абу Бакр (радыйаллаху анху) сообщил людям о смерти посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), они стали спрашивать: «Как мы должны совершать джаназа-намаз по посланнику Аллаха?». Он ответил: «Пусть одна группа из вас зайдет внутрь, совершит джаназа-намаз и выйдет. Затем пусть зайдет другая группа, совершит джаназа-намаз и выйдет. После этого пусть войдет третья группа и так далее».
Люди спросили: «А где будет похоронен посланник Аллаха?». Абу Бакр (радыйаллаху анху) ответил: «Посланник Аллаха будет похоронен в том месте, где он умер. Так как Аллах забрал его душу в самом хорошем для него месте». Затем Абу Бакр (радыйаллаху анху) приказал самым близким родственникам посланника Аллаха, обмыть его тело» (Тирмизи, Шамаиль, 1/224-225).
Этот достоверный риваят ясно указывает на то, что Абу Бакр (радыйаллаху анху) был информирован обо всех деталях похорон посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Тело посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обмывали Али (радыйаллаху анху), сыновья Аббаса – Фадл и Куссам, а так же Усама ибн Зейд и один раб по имени Салих (Шарафуль-Мустафа, 3/152-153).
В риваяте переданном от Ибн Абдульбарра сообщается, что первыми джназа-намаз совершил род Бану Хашим во главе с Али и Аббасом (радыйаллахц анхума). Затем джаназа-намаз совершили мухаджиры – мусульмане, переселившиеся вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) из Мекки в Медину, и ансары – мусульмане Медины. После них джаназа-намаз совершили женщины, а после них рабы (аль-Истиаб, 1/47).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Наши имамы часто говорят в проповедях, что в людях, рожденных вне брака, нет благодати (бараката), из них не могут получиться хорошие люди. У меня такой вопрос, я родился без никаха и даже без брака. Как быть в такой ситуации? Имя мусульманское я не получал, хочу взять мусульманское имя отличное от своего
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
После смерти пророка Йусуфа, живущие в Египте сыны Исраиля какое-то время следовали по указанному им пути. Однако затем они забыли истину. А между тем Египтом начали править копты, которые поклонялись звездам и идолам. Копты начали относиться к сынам Исраиля с презрением. Использовали их для тяжелых работ. Народ сынов Исраиля был очень многочисленным.
После того как Мусе, мир ему, Аллахом была доверена пророческая миссия, и он стал проповедовать среди народа Израиля, фараон захотел убить его, но его жена Асия убедила не делать этого, и Муса, мир ему, был отправлен в изгнание. Так пророк оказался в одном из египетских городов, войдя в который он увидел как...
В исламе мы верим, что сны могут быть значащими, но только не все сны могут рассматриваться как таковые. О снах приведено множество хадисов Пророка (мир ему)
Мне бы хотелось рассказать о том, каким способом ученые, приверженцы Сунны и коллектива (ахль ас-сунна ва аль-джама‘а) противостояли религиозному фанатизму и экстремизму и какую высокую степень они имели перед уммой. Они сыграли огромную роль в деле защиты шариата, а также защиты единобожия, отрицая и опровергая ложь фанатиков и лжецов.
Проблемы и неприятности – неотъемлемая часть испытаний в нашей жизни, о которых в Коране сказано: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой…» (3:186). Какие пути решения проблем предлагает нам наша религия?