Курбан, который приносится в жертву ради достижения близости к Аллаху, называется «аль-ухдиййа». Такое название курбан получил из-за того, что жертвоприношение совершается в день праздника во время духа, то есть с утра до полудня.
Курбан от арабского корня «карабэ» означает приближение к Аллаху. В этом поклонении нужно искать лишь только довольства Аллаха. Закланное животное надо считать выкупом за свою жизнь, то есть как фидию.
В Коране сказано:
«Мы выкупили его великой жертвой [Мы заменили его сына неописуемо прекрасным райским барашком]» (Ас-Саффат, 107).
Как правило, мясо жертвенного животного принято делить на три части, одну из которых отдают нуждающимся, вторую часть – родственникам, а треть оставляют себе в качестве запасов.
В таком разделе жертвенного мяса содержится большая мудрость. Поскольку главный смысл жертвоприношения в богобоязненности, Всевышний в Коране призывает нас отдавать часть мяса другим. Делясь с родственниками верующие укрепляют родственные узы, угощая нуждающихся, смягчают свое сердце, становятся смиреннее и покорнее. Таким образом, их поклонение в виде жертвоприношения имеет больший смысл.
Курбан-байрам: что делать с мясом жертвенного животного?
Но такой раздел животного не является обязательным. Желательно разделить его на три части для трех категорий, но также не возбраняется оставить все мясо на нужды своей семьи. В «Шарх-и Викая» сказано, что если жертвоприношение совершает человек среднего достатка, у которого большая семья, то ему будет мустахабом (рекомендуется) не раздавать бедным мясо курбана.
Раздавая людям мясо курбана, надо делать это от чистого сердца. В одном хадисе, переданном от ‘Аиши (р.а.), Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сын Адама не совершал перед Аллахом более приятного поступка, чем пролить кровь в день жертвоприношения. Этот курбан явится в день Суда с рогами, шерстью и копытами. Кровь курбана не успеет пролиться на землю, как курбан будет принят перед Всевышним Аллахом. Поэтому не огорчайтесь из-за закланных вами курбанов, а душевно радуйтесь» («Сунан» Ибн Маджа, Адахи, 3).
Самые трогательные фото Курбан-байрама со всего мира
По книге Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама
Дайте мне совет, я попал в такую ситуацию – однажды я совершил очень нехороший поступок. когда кто-то из моих близких спросил меня однажды – «ты никогда не делал вот этого?» - я ответил ему – «нет, клянусь Аллахом, я никогда не совершал ничего подобного». Получилось, что я дал ложную клятву именем Аллаха (Аноним)
Наши имамы часто говорят в проповедях, что в людях, рожденных вне брака, нет благодати (бараката), из них не могут получиться хорошие люди. У меня такой вопрос, я родился без никаха и даже без брака. Как быть в такой ситуации? Имя мусульманское я не получал, хочу взять мусульманское имя отличное от своего
Ильяс (а.с.) – один из тех пророков, о которых кратко упоминается в Коране (Ан’ам, 6:85; Саффат, 37:123). Он призывал свой народ к единобожию (таухиду), обратившись к ним с такими словами: «Неужели вы не устрашитесь? Неужели вы взываете к Баалу и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших отцов?»
Уровень нашей веры (имана) непостоянен, что-то приводит к его ослаблению, что-то – к укрепление и возрастанию. Двери милости Всевышнего всегда открыты, и Он, осознавая нашу потребность, даровал множество способов увеличения нашей веры:
Каждый из нас, время от времени, испытывает угрызения совести из-за растраченного впустую времени. Мы осознаем, что наше сокровенное время тратится на бессмысленные вещи, которые делают нас ленивыми и непродуктивными. Но, к сожалению, мы не всегда осознаем последствия "убивания" времени в долгосрочной перспективе, как в этом мире, так и в следующем.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
Ислам уделяет большое внимание благотворительности. Это становится понятным хотя бы из-за того, что Закят является одним из столпов Ислама. Основная его цель – равномерное распределение богатства между богатыми и бедными.
На первый взгляд это может показаться мечетью, где прихожане собрались для совершения пятничного и праздничного намаза. На самом деле...