Вопрос: Нужно ли запрещать детям играть в мечети?
Ответ: Конечно же, необходимо приучать детей к мечети и прививать им любовь к ней. Но при этом необходимо соблюдать в мечети чистоту и не мешать тем, кто совершает в это время поклонение.
Лучше всего если дети, которые еще не совершают коллективный намаз, будут играть в конце молельного зала или во дворе мечети. При этом необходимо, чтобы эти игры имели организованный характер и осуществлялись под присмотром взрослых. Как мы уже сказали, необходимо следить, чтобы дети не сорили в мечети, и чтобы их игры не мешали совершающим намаз.
Некоторые мусульмане приводят своих детей в мечеть на джума-намаз. Когда же джамаат приступает к намазу, дети продолжают разговаривать и бегать между рядами, отвлекая джамаат от намаза. Если ребенок совершает намаз рядом со своим отцом, то, конечно же, его нужно приводить в мечеть, если же ребенок не совершает намаз и при этом отвлекает других, то в этом случае его лучше не приводить на джума-намаз.
Islam-Today
Абдулла ибн Масгуд рассказывал, что посланник Аллаха (ﷺ) однажды сказал: “У каждого из вас...
У меня очень много долгов, поэтому я вынуждена работать, из-за чего не могу носить хиджаб, подскажите, как мне справиться с этим?
Как быть мусульманину: ограничиться нашидами, мунаджатами или можно в определенных случаях послушать и музыку современную? Все тонкости взаимоотношений ислам – музыка обсудили на юбилейном, последнем в этом сезоне дискуссионном клубе.
Для того, чтобы джума-намаз стал для человека обязательным, необходимо соблюдение определенных условий. Эти условия делятся на два вида: условия обязательности и условия действительности.
Почтенный Пророк (мир ему) соизволил сказать: «Макам-махмуд – это то место, где я буду заступаться за свою умму». (Имам Табари). В одном риваяте от Имама Тирмизи сказано, что у Пророка (мир ему) спросили о Макам-махмуде, и он ответил, что это шафаат.
Жизнь общества невозможна без правил. С появлением Ислама, постепенным ниспосланием Корана и примером Пророка мусульмане в 7 веке получили возможность улучшая свои нравы и практику, улучшить в целом положение общества и заложить истоки для его расцвета.
Главное качество, которое определяет высокий статус и особый почет Пророка Мухаммада (мир ему), как в исламской, так и неисламской культуре, это...
Сегодня мы продолжим нашу постоянную рубрику и разберем последнюю, 114 суру Корана - «Ан-Нас» («Люди»), которая идет после суры «Аль-Фаляк» («Заря»).