Вопрос: Нужно ли запрещать детям играть в мечети?
Ответ: Конечно же, необходимо приучать детей к мечети и прививать им любовь к ней. Но при этом необходимо соблюдать в мечети чистоту и не мешать тем, кто совершает в это время поклонение.
Лучше всего если дети, которые еще не совершают коллективный намаз, будут играть в конце молельного зала или во дворе мечети. При этом необходимо, чтобы эти игры имели организованный характер и осуществлялись под присмотром взрослых. Как мы уже сказали, необходимо следить, чтобы дети не сорили в мечети, и чтобы их игры не мешали совершающим намаз.
Некоторые мусульмане приводят своих детей в мечеть на джума-намаз. Когда же джамаат приступает к намазу, дети продолжают разговаривать и бегать между рядами, отвлекая джамаат от намаза. Если ребенок совершает намаз рядом со своим отцом, то, конечно же, его нужно приводить в мечеть, если же ребенок не совершает намаз и при этом отвлекает других, то в этом случае его лучше не приводить на джума-намаз.
Islam-Today
Вопрос: Почему существует множество религий?
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел сахабам: Соберитесь (в определенном месте) я прочту вам одну треть Священного Корана.
Я не люблю свою жену по многим причинам, одна из причин - ее неряшливость во всем. У нас в основном все ссоры из-за ее неряшливости. Что мне делать, если у нас есть ребенок...
Во времена правления Абу Бакра и Умара (радыйаллаху анхума), джума-намаз проводился точно так же, без каких бы то ни было изменений. Однако во времена правления Усмана...
Проблемы кровной мести возникают в тех обществах, где очень сильны родственные связи и где распространены особые понятия о чести и достоинстве. Как правило, кровная месть основана на желании отомстить за нанесенную обиду, которая бросает тень на честь другой стороны...
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
Как сказано в одном риваяте, когда явился Джибрил (а.с.) и сообщил повеление о возведении Каабы, Исмаил (а.с.) начал таскать камни и глину, а Ибрахим (а.с.) складывал стены. Джибрил же учил, как надо делать. Стены стали довольно высокими, с земли было неудобно класть камни. Тогда они принесли большой камень, пророк Ибрахим (а.с.) встал на него и продолжал строить.
«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари» (Сура «Могущество», аяты 1-5).