1. МУДЖТАХИД ФИШ-ШАРʼИ. (Абсолютные муджтахиды). Под сенью Корана и Сунны они придумали ряд методов и правил, создали свой путь и свели к нему проблемы шариата. Их число довольно значительно. Невозможно назвать определенное количество. Имам Агзам, Имам Малик, Имам Шафиʼи, Ахмад бин Ханбал, Суфьян Севри – все они были из их числа. Однако мазхабы некоторых из них не получили широкого распространения, мазхабы других просуществовали недолго. А часть из них продолжает существовать – это четыре мазхаба, широко известных в мире Ислама.
2. МУДЖТАХИД ФИЛ-МАЗХАБ. (Муджтахиды мазхаба). Эти люди обладают способностью вынести иджтихад, опираясь на доводы шариата. Но они высказывают суждения по религиозно-правовым вопросам только в соответствии с теми методами и правилами, которые установлены муджтахидами высшей степени. Такие личности, как Абу Йусуф, Имам Мухаммад и Имам Музани, находятся на этой ступени.
3. МУДЖТАХИД ФИЛ-МИСʼАЛЕ. (Муджтахиды по отдельным вопросам). Эти обладают силой иджтихада в решении отдельных проблем. Они не могут проявить несогласие с основателями мазхабов ни в методах, ни в деталях и во второстепенных вопросах. Они могут высказать иджтихад лишь по тем вопросам, по которым неизвестно видение муджтахида более высокой степени, и только в точном соответствии с правилами и методом муджтахида. В эту прослойку входят такие люди, как Тахтави, Серахси и Керхи.
4. МУХАРРИДЖ. Факихи, входящие в эту прослойку, не обладают правом на иджтихад. Они могут давать пояснения для устранения неясности в тех высказываниях муджтахида, которые можно понимать по-разному. На этой ступени находятся такие люди, как Гурджани.
5. МУРАДЖИХ. В эту группу входят те, кто не обладают правом на иджтихад, но вместе с тем, опираясь на доводы, могут высказывать предпочтение одной из двух точек зрения муджтахидов.
6. МУМЕЙИЗ. Факихи этой группы, не обладая более высокими степенями, знают и способны различать хадисы, собранные Имамом Мухаммадом в шести книгах и расположенные по степени достоверности в три группы: захир аль-Мазхаб, захир аль-Ривайа и риваяти надире. Обладатели самостоятельности и силы в суждениях входят в эту группу.
7. САДЕ МУКАЛЛИД. Факихи этой группы не достигли ни одной из более высоких ступеней. Однако они знали наизусть и собрали в своих произведениях все рассмотренные мазхабом вопросы. В эту группу входят такие ученые, как Хаскафи и Ибн Абидин.
Согласно шафиитскому мазхабу, факихи делятся на три степени:
1. Абсолютные муджтахиды.
2. Муджтахиды мазхаба.
3. Муджтахиды по отдельным вопросам.
Islam-Today
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, и одаряет, кого пожелает, потомством мужского пола. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42/49).
Потрясающе красивая аэрофотосъемка Запретной мечети в Мекке.
1) Невыполнение одного из фардов намаза. 2) Нарушение омовения во время намаза. 3)...
Смерть - это не пустота, а некий переход в другое пространство. Как семя, попавшее в землю, на первый взгляд теряется и исчезает, но на самом деле оно переходит в своё лучшее состояние, превращаясь в семени в дерево.
Мужчина с таким именем умеет отлично концентрироваться, что помогает ему выполнять любую, даже самую сложную работу в кратчайшие сроки. Он может быть медлительным только в том случае, когда придает большое значение проникновению в самую суть вопроса.
Эта фраза является началом всего, каждого нашего поступка или мысли. Пророк Мухаммад (мир ему) призывал нас читать «Бисмиллях» всякий раз, когда мы хотим начать новое дело, даже если это что-то незначительное, как, например, надевание обуви.
У человека, как правило, куча желаний, которые как ему кажется, сделают его счастливее, богаче, успешнее и красивее. Однако у Аллаха на каждого из нас давно решенный план. Единственное, что может изменить предопределение Аллаха Субханака Таааля – это наша с вами дуа.