Вопрос:
Можно ли вставлять зубные протезы из золота?
Ответ:
По этому поводу факихи выносили решения, основываясь на хадисе Арфаджи. Во времена джахилии этот человек был участником сражения в долине Куляб, и в этом сражении ему отрезали нос. Тогда он изготовил себе нос из серебра. После того, как у него началось загнивание места ранения, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) повелел ему изготовить нос из золота (Абу Давуд, Хатим, 7; Тирмизи, Либас, 31).
Имам Абу Ханифа считал, что это разрешение распространяется исключительно на Арфаджу, и поэтому считал недозволенным использования золота в лечении зубов. Однако имам Мухаммад считал допустимым использование золота при протезировании.
Среди современных алимов так же есть те, кто считает дозволенным использование золота и серебра в лечении зубов, если в этом есть реальная необходимость. Однако если это делается для украшения, то однозначно это является запрещенным.
Тем более, что сегодня в современной стоматологии используется большое количество других металлов и сплавов для лечения и протезирования зубов, поэтому с точки зрения предосторожности более правильным будет не использовать золото для этих целей.
Говоря коротко, хоть среди алимов есть те, кто считает разрешенным использование золота при протезировании зубов, но, тем не менее, лучше избегать этого исходя из предосторожности.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Человек, который когда-то яростно отвергал существование Бога, стал верующим. Для профессора математики, для которого существует только логика и ничего сакрального, вера стала реальностью, а знания и интеллект перешли в полную покорность Всевышнему
Он грань установил меж двух морей, которые готовы слиться, поставив там барьер, через который они не могут перейти. (Сура “Всемилостивый”, 55:19-20) Это удивительное свойство морей, заключающееся в их стремлении слиться друг с другом, но так никогда и не пересекающихся, было обнаружено океанологами совсем недавно.
Несомненно, самыми возвышенными в духовном плане считаются пророки. А кто следует за ними?
Мункар и Накир - это джинны или ангелы? И что о них вообще известно?
Я пытался, прилагал все усилия, но постоянное давление меня отстранило от этой веры. Ислам прекрасен, но это не моё... Хочу отказаться от неё...
Как часто нужно навещать своих близких? Что нужно говорить при входе в чужой дом? И как быть, если тебе не рады? Ответы на эти вопросы в статье.