Вопрос:
Могу ли я узнать, что меня ожидает в ахыйрате, если прочитаю истихара намаз?
Ответ:
Во-первых, вам нужно понять, что целью истихара намаза является поиск довольства Аллаха в делах, в которых вы не можете определиться с выбором или при наличии проблемы, не имеющей очевидного решения.
Это сунна Посланника Аллаха, и как сказал Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда кто-то из вас захочет сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два ракаата, после чего произнесет следующее: «О, Аллах! Поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя из Твоей Великой милости, ибо поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим». (Бухари).
Однако это не вещий сон, и нужно правильно определить увиденное знамение.
Судный день – это место расчета за совершенные в этой жизни деяния, и определение места человека дальнейшего вечного пребывания. То есть в зависимости от содеянного, он отправляется либо в Ад, либо в Рай. Человек совершает деяния на протяжении всей своей жизни, где смерть оповещает его об окончании испытания на этой земле.
Лишь один Всевышний знает все и обо всем. Мы же не знаем, и не можем знать многих вещей, ввиду ограниченности нашей природы создания. В том числе о том, что нас ожидает в Судный день. Ведь если сегодня вы еще верующий человек, то это вовсе не значит, что завтра вы сможете сохранить свою веру. Поэтому нужно постараться направить свою энергию на сохранение веры и совершенствования ее, дабы в Судны день иметь хоть какие-то гарантии на милость Всевышнего Творца в свой адрес.
Islam-Today
Сказал Абу Зарр: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, чтобы мы постились три дня (каждого лунного) месяца: 13-го, 14-го и 15-го [числа]" (ан-Насаи и ат-Тирмизи). (Эти три дня - дни полнолуния)
Современные учёные знают, что тайна имени скрывается не только в его происхождении, но и в количестве букв, слогов, мелодичности. Рамиля – очень мягкое мелодичное женское имя, и скорее всего его обладательница будет иметь мягкий женский характер и наделена красотой.
Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) стал мусульманином во время второй клятвы в Акабе. Во время братания мухаджиров и ансаров, побратимом Убайа ибн Кааба стал Саид ибн Зейд (радыйаллаху анху). Убай вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) участвовал во всех битвах и походах, в том числе в битвах при Бадре, Ухуде и у рва
Люди имеют только одного Всевышнего - Аллаха. Аллах - центр мусульманской культуры, он никогда не имел сыновей и дочерей. Аллах вечен, един и неповторим - вот основные качества Всевышнего, о которых мы узнаем с первых страниц Корана. Аллах является создателем и устроителем всего сущего. Он никогда не был рожден и не имел детей. Концепция всемогущества мусульманского божества строится на его неповторимости. Согласно писанию, никто не похож на Аллаха, и только он обладает качествами Бога. Все сущее не может существовать без Аллаха, он необходим и незаменим.
В Коране конкретно описывается вид омовения (вуду), которое предписывается всем мусульманам перед совершением молитвы.
Некоторые из нас испытывают трудности при подъеме на утренний намаз, забывая о том, какие благословения и награды он в себе таит. В этой статье представлены несколько достоинств этой благословенной молитвы
Праведники предыдущих поколений говорили, что признаком правильного понимания религии верующим является его умение распознать то, что увеличивает и уменьшает ее, а также осознавать наущения шайтана, когда он наущает. Иман, как мы говорили в предыдущей публикации, это прежде всего отношения между верующим и Всевышним. И потому, чтобы поддерживать эти отношения, мы должны знать как о тех поступках или вещах, которые отдаляют нас от Аллаха, так и о тех, которые приближают нас к Нему. В данном случае мы будем говорить о том, что приближает верующего к Аллаху.
Поистине, дождь - одно из самых удивительных природных явлений. Из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) видно, как особенно он относился к этой милости Аллаха. Как же нужно вести себя во время дождя?