Вопрос:
Можно ли совершать жертвоприношение за умерших родственников, а также за Пророка Мухаммада (мир ему) и его сподвижников? Если у человека было такое намерение, но по некоторым причинам, совершить жертвоприношение не удалось, то нужно ли вместо этого раздать милостыню?
Ответ:
По ханафитскому и ханбалитскому мазхабам совершать жертвоприношение за умерших разрешается. Мясо жертвенного животного в этом случае делится на 3 части, т.е. правила деления остаются прежними, но вознаграждение за курбан записывается умершему человеку.
По мнению ханафитов, если жертвоприношение совершается по некогда оставленному приказу или завещанию умершего, то, в таком случае, человек, который провел этот обряд, не может себе оставить мясо.
По мнению шафиитов, если покинувший этот мир не оставил после себя завещание на то, чтобы за него было совершено жертвоприношение, то закалывать курбан не разрешается.
По мнению маликитов, совершать курбан за покойного, не оставивший заранее такую просьбу, считается макрухом. Однако если человек, будучи ещё при жизни попросил наследников произвести за него жертвоприношение, то тогда это – сунна. (В.Зухайли, 3/634-35).
Если тот, кто сначала вознамерился совершить курбан за умершего, а затем передумал, то он должен восполнить свое обещание раздачей милостыни.
Совершить курбан за душу достопочтенного Пророка Мухаммада (мир ему) разрешается. К примеру, Ибн Умар (мир ему) совершив Умру, даровал всю награду Пророку (мир ему). Примером этому могут послужить поступки и других людей: Джунейди Багдади совершил 70 Хаджей, а Ибн Сирач 10.000 хатмов. Всю свою награду за совершенные богоугодные дела они передали Пророку (мир ему). (Ибни Абидин, 2/224)
Однако сбор денег с целью жертвоприношения от имени Пророка (мир ему) запрещено. Человек, который собирается совершить подобный курбан, должен его выполнить в одиночку.
Islam-today
Космогония – наука, изучающая происхождение Вселенной. Как и во всех остальных науках, в ней существуют теории и гипотезы, основывающиеся на фактах, которые можно проверить опытным путем. Впрочем, эти теории подвергаются пересмотру и корректировке по мере поступления новой информации и совершения новых научных открытий.
Арабское слово «джамиль» означает «красота». Оно относится как к внешней, так и внутренней красоте. Тем не менее, в Коране в большей степени данное понятие относится к красоте в поведении. В Священном писании слово «красота в поведении» упомянута 6 раз.
Передано, что Пророк (мир ему) сказал: «Я удивляюсь положению мусульманина! Всё в его положении является благом, ибо если происходит с ним нечто радостное, он благодарит (Аллаха), и это становится благом для него, если же постигает его какое-нибудь горе, он проявляет терпение, и это тоже оборачивается для него благом».
Одной из самых первостепенных задач, предстающих перед мусульманином, является изучение и заучивание Священного Корана. Сегодня мы вам расскажем о том, как можно легко и быстро выучить суры Корана.
Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Среди всех видов поклонения, особое место занимает пост. Это особенно актуально в зимний период времени, когда дни очень короткие. Существуют так называемые «белые дни» поста...
Абдуллах бин Аббас (р.а.) передал слова наставления посланника Аллаха ﷺ: «Путешествуйте (выходите в путь)! Обретайте этим здоровье и богатство!» (Байхаки, Табарани).