Ответ:
В то время в Медине копали могилы двух видов: с ляхдом и с шакком. Ляхд – это углубление, сделанное в нижней части стены могилы, которая была обращена в сторону киблы. А шакк – это углубление, сделанное в середине могилы.
Сообщается, что в связи с этим посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Делайте ляхд, и не делайте шакк. Так как ляхд – это для нас. А шакк – это для всех остальных».
Сообщается, что Абу Убайда аль-Джаррах (радыйаллаху анху) выкапывал могилу по мекканскому образцу, с шакком, а Абу Талха (радыйаллаху анху) выкапывал могилу с ляхдом, как это делали мединцы.
Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так как это принято в Медине.
Тогда Аббас (радыйаллаху анху) пригласил двух людей. Одному из них он сказал: «Отправляйся к Абу Убайде и приведи его», а второму: «Отправляйся к Абу Талхе и приведи его». А затем сделал следующее дуа: «О, Аллах! Выбери то, что является благом для Твоего посланника!».
Тот из этих двух людей, кто вернулся бы первым, выкопал бы могилу посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в соответствии со своими традициями.
Первым пришел Абу Талха, вместе с тем человеком, который был послан за ним. Абу Талха сказал: «Надеюсь, что ляхд будет лучше для посланника Аллаха».
Затем для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была вырыта могила с ляхдом. И ночью в среду посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был похоронен.
В могилу посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) спустились Али, Фадл ибн Аббас и Кушам ибн Аббас (радыйаллаху анхум), а также вольноотпущенный посланника Аллаха Салих (радыйаллаху анху).
Земля Медины представляла собой влажный солончак, поэтому на дно могилы было постелено старое красное покрывало, которое осталось от трофеев, захваченных в битве при Хунайне или Хайбаре.
После того, как в могилу было опущено тело посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), ее закопали и разровняли, а Билял Хабаши (радыйаллаху анху) сбрызнул могилу водой из кувшина.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Что-то поразительное происходит в мусульманском мире - по словам ведущего демографа, кардинальные изменения приводят к резкому снижению рождаемости среди мусульман и стремлению избежать брака среди арабских женщин.
Многие мусульмане зачастую мало знают, как правильно вести себя за столом в соответствии с Исламом. Мы попытались раскрыть тему, как вести себя в соответствии с Сунной до, во время и после приема пищи
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Переступая обозначенную в Сунне и Священном Коране черту, человек совершает грех. Посредством своих Пророков и Священные Книги Всевышний Аллах указал людям на то, что могло бы навредить здоровью, разрушить взаимоотношения с окружающим миром, поколебать веру. Все мы созданы склонными к совершению греха, и не всегда человек в состоянии контролировать данный факт
Совершение хаджа или умры за другого человека, будь он живым или умершим – разрешено. Для этого достаточно быть дееспособным, иметь намерение совершить хадж за другого человека, и войти в ихрам.
Аллах благосклонно отнесется к каждому, кто читает салават Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего), призывая на него благословение. Кроме того, после вознесения хвалы Самому Аллаху благословения Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) являются самым лучшим из богослужений и поклонений Аллаху (ибадат).
«Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь» [6:17].
Откуда берутся приметы, почему люди верят, что есть связь между такими, вроде бы, не связанными друг с другом вещами, как ссора и просыпанная соль, что говорит о них наша религия – об этом мы, с дозволения Аллаха, поговорим далее.