В соответствии с риваятом, переданном от Умара (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, среди рабов Аллах есть некоторые, которые не являются ни пророками, ни теми, кто пал на Его пути. Однако в Судный день из-за их степени, которую они займут перед Аллахом, им будут завидовать пророки и павшие на пути Всевышнего».
Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха! Кто же эти люди?».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Это люди, которые любят друг друга не из-за родственных связей или материальной выгоды, а только ради Аллаха. Их лица источают сияющий свет. Поистине, они находятся на свету. Когда другие люди боятся, они не испытывают страха. Когда другие люди печальны, они не печалятся». А затем посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) прочел следующий аят: «Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены» (Юнус 10/62) (Маджмаут-Тафасир, III, 267).
В другом риваяте говорится: «Несомненно, среди рабов Аллаха есть такие, которым будут завидовать пророки и павшие на пути Аллаха». Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха! Кто же эти люди?». В ответ на это, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Это такая группа людей, которые любят друг друга не из-за родственных или торговых связей. Их лица излучают свет. Они стоят на минбарах из света. Когда другие люди боятся, им неведом страх. Когда другие люди печалятся, они не испытывают печали». А затем прочел следующий аят: «Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены» (Юнус 10/62) (Тафсиру Кураниль-Азым, II, 422).
В риваяте, переданном Абу Хурайрой, сообщается: «Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел на кладбище и сказал: «О, обитатели обители верующих, мир вам. ИншаАллах скоро и мы присоединимся к вам». А затем с тоской добавил: «Как же я хочу увидеть своих братьев». Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха! Разве не мы ваши братья?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Вы мои сподвижники, а мои братья еще не пришли».
Сахабы, чтобы избавить его от тоски, спросили: «Разве мы не ваши братья?». Однако посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал их «асхаб», а тех других, назвал «ихван» (братья). Этих людей будет объединять братство Ислама и братство веры. Они будут братьями вне зависимости от их расы и цвета кожи. То есть, поскольку самой яркой особенностью мусульман последующих поколений будет братство, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и назвал их братьями.
Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «мои братья еще не пришли», сахабы думая о том, как в ахирате узнать тех, кто еще не пришел, спросили: «О, посланник Аллаха! Как же вы узнаете тех, кто еще не появился на свет?».
В качестве ответа, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) задал такой вопрос: «Если бы у кого-то из вас была лошадь с белым пятном на лбу и белыми кольцами на ногах, смог бы он узнать ее среди черных и белых лошадей?».
Сподвижники ответили: «Да».
Уподобление посланником Аллаха этих людей лошадям, имеющим белые пятна на лбу и на ногах, указывает на то, что это будут люди, которые постоянно совершают пятикратный намаз и избегают совершения грехов, и которых в Коране говорится: «Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах» (аль-Фатх 48/29).
В продолжение этого хадиса говорится: «От тех частей тела моих братьев, которые омываются во время малого омовения, будет исходить свет. А я буду ожидать их у бассейна Кяусар» (Сорок хадисов, 27).
Islam-Today
Уважаемый муфтий, саляму алейкум. Меня зовут Камилла, я из богатой семьи, учусь на третьем курсе, хочу попробовать работать, но папа не хочет, говорит, что мне нужно только учиться. Можно ли работать женщине по Исламу? Каков хукм работы женщины по Исламу. Спасибо. (Камилла, Саранск, Мордовия)
Мечеть является священным местом поклонения, куда мы, мусульмане, ходим для совершения намаза. Мечеть также называют Домом Аллаха. Какое место может быть более священным, чем мечеть, где все время поминается имя Аллаха.
Истина имана - это подтверждение сердцем истинности и признание словами того, что все сообщения и решения, которые переданы Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует!) от Аллаха и которые явно (очевидно) относятся к религии, являются верными и правильными. Имамы двух исламских течений ахлю-с сунны аль-Матуриди и аль-Ашари считают, что для проявления имана достаточно подтверждение истинности сердцем. Также, по мнению Имама аль-Матуриди, подтверждение словами необходимо только для принятия мирских решений. Потому что иман, на самом деле, относится к сердцу и совести.
Харам – по шариату это запретное и осуждаемое действие. Данные запреты основываются на бесспорных доказательствах из таких источников, как Коран и хадисы. Тот человек, который совершает харам, становится большим грешником, а опровергающий харам становится неверующим и выводится из Ислама.
Прежде всего, давай взглянем на значение следующего аята: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий» (аль-Исра 17/44).
Cамые лучшие женские имена в исламе
Ученые проводят исследования по теме параллельных вселенных, и предполагают, что существует вероятность того, что в нашем мире действуют другие законы на уровне, отличном от того, с которым мы знакомы.
Сурьма остается одним из древнейших косметических и лечебных средств для глаз. Ее можно наносить мужчинам, женщинам, старикам и даже детям. Сурьма подчеркивает красоту глаз, делает их выразительнее и крупнее...Но всегда ли она полезна?