Вопрос: Каким должно быть правильное питание с точки зрения ислама?
Ответ: Наличие у человека аппетита и дозволенной пищи на столе, которой он мог бы утолить свой голод, является великой милостью и щедростью Аллаха Всевышнего.
Каждый раз, садясь за стол, необходимо вспоминать об этой милости и размышлять над этим угощением, поминая Аллаха Всевышнего.
Произнесение «Бисмиллях» перед едой является зикром, а память о том, Кто даровал все эти блага, является размышлением. А слова «Альхамдулиллях» в конце еды являются выражением благодарности.
Для того, кто находится за столом в состоянии зикра и размышления, съеденная еда будет приносить пользу организму, а в его книгу деяний будут записаны довольство и благодарность.
Также исламские алимы упоминают о сунне во время еды, которая препятствует появлению лишнего веса. В соответствии с этой сунной, есть нужно ровно столько, сколько это необходимо, и вставать из-за стола с легким чувством голода. Человек, который продолжает есть уже после утоления голода, не сможет избежать ожирения.
На это же указывает и аят, запрещающий излишество и расточительство: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте. Воистину, Аллах не любит излишествующих» (аль-Араф 7/31).
Из этого следует, что человек волен есть в рамках необходимого. Однако еда сверх меры, когда человек уже не испытывает чувства голода, является исрафом (расточительством). Необходимо стараться встать из-за стола до того, как чувство голода полностью исчезнет, и избегать расточительства в еде, которое в свою очередь ведет к ожирению. По этому поводу Ибн Сина, говорил: «Не наполняйте вашего желудка сверх необходимости. Ешьте мало, и после еды подождите 5-6 часов. Исцеление заключено в пищеварении, а здоровье заключено в терпении».
Слова посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) о мере в еде являются рецептом здоровья: «Разделите свой желудок на три части, одну часть для еды, одну часть для воды, и одну часть для воздуха».
Значит, нужно садиться за стол с чувством с аппетитом, вставать из-за стола с чувством голода, и оставлять место для воды и воздуха.
Сообщается, что однажды после обильной еды сына Самуры ибн Джундаба (радыйаллаху анху) стошнило. Самура сказал ему: «Если бы после того, как тебя стошнило, ты умер, то я бы засомневался в том, следует ли совершать по тебе джаназа-намаз. Так как смерть от переедания, не является признаком благочестия».
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху) сказал: «Есть все то, что пожелает душа, не является необходимостью. Наоборот, это является расточительством, а Аллах не любит излишествующих».
Islam-Today
Культура мусульманства создавалась под вековым влиянием исламской религии, определялась её устоями и особенностями. Запрет на культовые изображения – одна из самых ярких особенностей мусульманства. Недопустимы любые изображения как людей, так и животных. В результате большое развитие в определённых направлениях получила наука каллиграфии. Причём искусство оформления орнаментами было выражено не только в книжных миниатюрах, но и в украшении мечетей, тканей, оружия, знаменитых ковров в восточном стиле.
Гранатовое дерево является одним из деревьев райского сада. Так, Ибн Аббас (ра) передал следующий хадис: «Он (Посланник Аллаха) сгв, ел плоды гранатового дерева по одному. На это ему (ﷺ) был задан вопрос: «Почему ты ешь гранат так?». Пророк (ﷺ) ответил: «На земле нет ни одного привитого гранатового дерева, чтобы оно не было из числа деревьев рая. Надеюсь это дерево является одним из них» (Табарани).
Ожирение – не новая болезнь, от нее страдали еще в древности, и тема эта вызывала интерес с точки зрения медицины. Первые упоминания о нем датируются 1620 годом в работах Томаса Веннера. В средневековой Европе завершается эпоха греко-римской медицины, и никакого прогресса в этой области не предвидится вплоть до эпохи Ренессанса. Тем не менее, в этот же период на востоке с распространением ислама получает развитие медицина.
В исламском праве, в той части, которая касается расторжения брака, существует понятие "очевидные словосочетания" – это такие фразы, которые однозначно и явно указывают на расторжение брака, т.е. при произнесении таких фраз нет никаких сомнений в том...
Наверно, каждому знакомо, когда в порыве гнева или злости, мы говорим и выкрикиваем первое, что придет на ум, а потом горько об этом жалеем. Можно ли этого как то избежать? Как не быть жертвой своих слов? Как обезопасить себя от этого?
Время от времен под давлением мирских проблем или по причине увлеченности верующий может забывать о своем предназначении с религиозной точки зрения и в целом терять ориентир – для чего ты послан и в чем суть земного путешествия.В Коране Всевышний разъясняет и напоминает о сути мирской жизни и предназначении человека. Вспомним некоторые из этих аятов...
Продолжаем нашу еженедельную рубрику и представляем вашему вниманию очередной тест. Сегодня мы вам предлагаем пройти опрос на знание исламских терминов. Но для начала рекомендуем ознакомиться со следующей статьей:
Если я дома один встал на намаз и начал читать четыре ракаата ясту намаза, но забыл произнести икамат, нужно ли мне перечитать этот намаз уже с икаматом, или этот намаз вполне правильный?