Ответ:
Обязательным для мусульман является только пост в Священный месяц Рамазан. Остальные же посты не обязательны, а лишь поощрительны. То есть если человек не поститься, то нет на нем греха, а если поститься, то получит за это вознаграждение. Однако, если человек начав нафиля пост, испортил его по каким-либо причинам, то восполнить этот пост становиться его обязанностью.
Существуют разные виды нафиля поста. Человек может следовать сунне Пророка Ибрахима (мир Ему) и поститься три дня в месяц, может следовать сунне Пророка Дауда (мир Ему) постясь через день. Или же может следовать сунне Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)и держать уразу, то есть пост, в те дни в которые держал Избранный и Любимый Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), например каждый понедельник и четверг. История знает людей, которые постились каждый день, хотя по Исламу данное действие, совершенное без веских причин считается неодобряемым.
Немаловажно знать дни, в которые поститься макрух. Причем макрух не только близкий к дозволенному, но и к запретному.
Например, поститься только в пятницу, принятый как священный праздничный день для мусульман считается танзихан макрух, то есть нежелательное действие близкое к дозволенному. Ибо как указанно в хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пятница это день когда едят, пьют и совершают зикр, то есть поминают Всевышнего.
Поститься же в первый день праздника Рамазан и в Курбан байрам считается тахриман макрух, то есть действием близким к запретному.
Также неодобряемым считается, когда человек не прерывая пост, то есть, не совершая прием пищи после захода солнца, поститься несколько дней подряд.
Все это зависит от самого человека, от его возможностей и намерений. Если человек поститься только для того, чтобы привлечь внимание окружающих и заслужить людскую похвалу, то от такого поста в плане духовном прока мало.
Islam-Today
Ночное поклонение имама общеизвестно и много передают то, что он выстаивал всю ночь в поклонении.
В Шариате имеются свои адабы посещения мечети. В связи с этим известен хадис о том, в какой мере человек почтительно относится к ней и следует этим адабам, в такой же степени он удостоится и вознаграждения свыше. К примеру, будет ли этот человек воспринимать ее как «Бейтуллах» («Дом Аллаха») или «масжид» (букв. «место, где совершают саджду», то есть «земной поклон») или место встречи, беседы, иными словами «клуб по интересам».
Январь 2016 года стал уникальным для Саудовской Аравии. Впервые за 85 лет жители этой страны увидели снег. Да еще столько, что местным водителям пришлось снижать скорость на автомагистралях до предела, чтобы не улететь в кювет.
Мусульманские невесты со всего мира: образы, традиции, платья...
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «У кого бы ни возникла нужда во Всевышнем Аллахе или в другом человеке, тот пусть читает...
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Во сне я видел странные вещи. Одного из моей общины схватил ангел мучений. Омовения, взятые им, избавили его от трудного положения.
Служение Аллаху несовместимо с накоплением имущества, так что если вы видите имама или преподавателя медресе, который, к примеру, садится в хорошую машину, то значит, это человек неблагочестивый, приверженный мирской суете.
Надежда и отчаяние – два крайних полюса, две противоположности, кто из нас не чувствовал на себе воздействие того или иного чувства?