Фото: Nadir Keklik / shutterstock.com.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитал отстоявшуюся и прохладную воду:
Джабир (радыйаллаху анху) передает: «Однажды посланник Аллаха пришел к одному из ансаров, чтобы навестить больного, и попросил воды, несмотря на то, что рядом с домом был арык, сказав: «Если у вас есть кувшин отстоявшейся за ночь воды, я бы попил ее, а если нет, то я попью из арыка» (Бухари, Сахих,VII/142; Абу Давуд, Сунан, 3724; Ибн Маджа, Сунан, 3442).
Убада ибнуль-Валид передал слова Джабира ибн Абдуллаха (радыйаллаху анху), сказавшего: «Один человек из числа ансаров остужал для посланника Аллаха воду в старом бурдюке, вешая его на ветви финиковой пальмы» (Канзуль-Уммал, 18222).
Айша (радыйаллаху анха) сказала: «Посланнику Аллаха нравилась прохладная и пресная вода» (Тирмизи, Сунан, 1897).
Стакан, из которого посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пил воду:
Иса ибн Тахман передает слова Сабита, сказавшего: «Однажды Анас ибн Малик показал нам деревянный стакан, окольцованный металлическим кольцом, и сказал: «Сабит! Это стакан посланника Аллаха» (Тирмизи, Шамаиль, 167).
Сообщается, что Анас (радыйаллаху анху) говорил: «В этот стакан я наливал посланнику Аллаха все напитки, воду, сироп, мед и молоко» (Муслим, Ашриба, 2008).
Мухаммад ибн Исмаиль, рассказывал: «Однажды я пришел к Анасу. У него дома был деревянный стакан. Он сказал: «Пророк пил из этого стакана и совершал из него малое омовение» (Абуш-Шейх, Ахлякун-Наби, 221).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил пить молоко:
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Из всех напитков посланник Аллаха больше всего любил молоко» (Канзуль-Уммал, 18223).
В другом риваяте Ибн Аббас (радыйаллаху анху) сообщает, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Пусть тот, кого Аллах накормит чем-то, скажет: «О, Аллах! Сделай это благословенным для меня и замени это для меня тем, что еще лучше». Пусть тот, кого Аллах напоил молоком, скажет: «О, Аллах! Сделай это молоко благословенным для нас и увеличь его для нас». Я не знаю ничего, что могло бы заменить еду и питье, кроме молока» (Тирмизи, Сунан, 3455; Ибн Маджа, Сунан, 3322).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пил бульон из ячменной или пшеничной муки:
Анас (радыйаллаху анху) говорил: «Вот из этого стакана посланник Аллаха пил холодную воду, молоко, сироп, мед и бульон».
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
Фрагмент телепередачи, в ходе которой иудейский священнослужитель на основе иудейской религиозной литературы говорит, что существует общая, естественная вера, имя которой Ислам
Когда настало время разродиться супруге Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) хазрати Фатиме (радыйАллаху анха), он попросил побывать у нее Умму Саляме и Зейнаб бинт Джахше и прочитать «Аят Трона», суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», а также нижеследующую ду’а. (Ибн Сунани, Амелюль-Яум:625) رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا لا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ طأَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ط تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
"Я мусульманин, но меня называют террористом. Я доверяю вам. А вы доверяете мне? Обнимите меня." Плакат с такими словами был размещен у ног мусульманина, который стоял в это время с завязанными глазами, с надеждой на то, что прохожие окажут ему доверие, на которое тот рассчитывает. Оправдались ли его ожидания?
Каблуки – «противоестественная» обувь, ношение которой было введено в моду в середине прошлого века. Каблуки прочно вошли в гардероб женщин, но мало кто знает, какой вред несут с собой эти обувные сантиметры в высоту...
Слово «‘абид» в переводе с арабского означает «поклоняющийся», «человек всем своим существом направленный к Аллаху, живущий по канонам Ислама». Ясное и полное определение «‘абида» дано в Священном Коране в суре «аль-Кафирун» («Неверующие»):
Мединский мусхаф Благородного Корана является одним из самых распространенных в мире. Несмотря на то, что сегодня миллионы копий Священного Корана печатаются на типографских станках, есть человек, рукописный Коран которого был взят за основу одного из известнейших мусхафов в мире.
Имеется очень много рассказов, связанных с пророком Юсуфом. Многие из них приводятся в тафсирах, поскольку повествования о нем прекрасны. Всевышний Аллах приводит и другие повествования, упоминая в них о других пророках, праведниках, толкователях снов, правителях, однако только повествование о пророке Юсуфе называет «прекраснейшим повествованием». Муфассиры объясняли это тем, что благочестивый Юсуф, как никто другой, прошел через многие страдания и муки, испытал любовь и ненависть, верность и измену. Будучи рабом, стал султаном. Из-за своей красоты был брошен в тюрьму. Благодаря душевной красоте стал правителем.
Выражение «ин ша Аллах» является частью мусульманской культуры. Это выражение употребляется в Коране и для большинства искренних и сознательных мусульман не является пустым звуком или способом снять с себя ответственность...