Ответ:
Нам не нужно знать, принято наше покаяние или нет. Точно так же нет никакой возможности узнать, принято ли то или иное поклонение. Мы совершаем поклонение и покаяние только ради довольства Аллаха Всевышнего. Если Аллах захочет, то примет это.
Знание о том, что наши деяния и покаяния приняты, может привести нас к показухе и самонадеянности. Тогда как полагаться на свои деяния очень опасно. Мы должны полагаться и уповать только на милость, щедрость и милосердие Аллаха Всевышнего. Мы обязаны до самой нашей смерти делать покаяние, и, не нарушая нашего раскаяния, сторониться всего запретного. И мы должны стараться выполнить эту обязанность, прося у Аллаха помощи и надеясь на Его милость.
К покаянию нас призывает непосредственно сам Аллах Всевышний, говоря в Коране:
«О, верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете» (ан-Нур 24/31).
«Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрасными благами до определенного срока и одарил Своей милостью каждого милостивого. Если же вы отвернетесь, то я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день» (Худ 11/3).
«О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки, в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал вместе с ним» (Тахрим 66/8).
«А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками» (аль-Худжурат 49/11).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), являясь живым толкованием Корана, придавал огромное значение покаянию. Сообщается, что он говорил:
«О, люди! Раскаивайтесь перед Аллахом и просите у него прощения. Поистине, я по сто раз в день прошу прощения».
«Аллах примет покаяние того человека, который раскается до того момента, когда солнце взойдет с запада».
Мы являемся общиной пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям), который делал покаяние по сто раз в день, не смотря на то, что ему были прощены все его прошлые и будущие грехи. Покаяние является нашей обязанностью. И мы надеемся, что наше покаяние будет принято. Так как двери надежды открыты, и нам приказано надеяться. Поскольку в нашей религии нет места безнадежности.
Самым важным шагом в покаянии является намерение, убежденность, раскаяние, надежда на то, что все грехи будут прощены. А для этого необходимо обратиться к Аллаху Всевышнему.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Один из благочестивых людей рассказывал: «Однажды ночью я захотел спать и заснул. И увидел такой сон: Настал конец света, люди предстали с отчетом, после которого некоторые отправились в рай, а некоторые в ад. Подойдя к воротам рая, я спросил у находившихся там: – О, обитатели рая! Что вы совершили такого, что дало вам право войти в рай? – Это право мы получили по причине покорности Милостивому Аллаху и неповиновения шайтану.
Вопрос: Прочитал, что Абу Ханифа считал, что несмотря на то, что все Пророки, мир Им, чисты от неверия, больших и малых грехов, а также от подлых, мерзких поступков, у Них бывали упущения и ошибки. О каких ошибках идет речь?
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
Участники знаменитой телевизионной викторины ответили на вопросы ведущего о Пророке Мухаммаде (ﷺ) и архангеле Джабраиле.
Мисвак – отличное натуральное средство для ухода за зубами и сохранения их красоты. Как правило, мисвак делают из дерева арак, оливкового дерева и дерева грецкого ореха.
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Сглаз происходит по воле Всевышнего, и для этого не обязательно телесное прикосновение. Хватает взгляда или даже мысли. Бороться со сглазом нужно теми средствами, что пришли в Сунне Пророка (мир ему)...