Вопрос.
Я читаю намаз, но не постоянно, хотя мне очень хотелось бы. Почему так со мной происходит, и что сделать, чтобы полноценно совершать все пять намазов?
Ответ.
Ответ на вопрос, почему так происходит, в первую очередь вы должны определить сами. Что именно вам мешает? Нехватка времени? Желания? Или быть может осознание важности намаза как поклонения? То есть вначале необходимо определить причину вам самому, и потом уже искать пути решения данной проблемы.
Но если хорошенько разобраться, вся причина заключается в самом человеке. Каждый сам должен определить для себя, что намаз является его личной потребностью, а не каким-то одолжением или чем-то иным, что он делает это ради других.
Решив встать на намаз, необходимо найти в себе силу воли продолжить его. Заботы и проблемы они не закончатся, даже если истечет срок нашего пребывания в этом мире, поэтому говорить: «Вот решу такой-то вопрос, и сразу начну читать намаз» - не более, чем просто самообман. Ведь нет ни у кого гарантии, что мы проснемся завтра, или проживем до глубокой старости, и если мы доживем до нее, будет ли у нас возможность встать на намаз?
Если вы считаете себя верующим человеком, то тогда попытайтесь понять значение слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он повелел: «Намаз – это опора религии». То есть то, что убережет от порицаемого, и направит по пути истины, где в конечном итоге вас ожидает награда от Всевышнего Творца длинною в вечность.
Islam-today
В новейшей психологии плохие мысли в голове и негативные чувства на сердце называются "информационными паразитами". О том как бороться с "бесами -паразитами" поговорим в данной статье
Всевышний Аллах сотворил людей в прекраснейшем образе, украсил их разумом, волей и другими превосходными свойствами. Благодаря разуму и воле, мы способны различать правду от лжи, правильное от ошибочного, и в соответствии с этим направляем свою жизнь. В результате этого, мы или заслужим довольство нашего Господа, или будем подвергнуты наказанию. Всевышний Господь указал нам две дороги:«Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам?»(Белед, 90:8-10; см. Инсан, 76:10).Одна из этих дорог ведет к добру, а другая – ко злу. Мы своим умом и по своей воле выбираем один из этих путей и соответственно ему форми-руем свой образ жизни. Вначале все люди были одной уммой верующих в единственного Аллаха
История летоисчисления весьма занятная наука. На первый взгляд, точность учета времени у того или иного народа отражает степень научного развития общества. Однако Всевышний устроил так, что главное в человеке – это не то, насколько он «продвинут» в науках, но его вера и благочестие. В то время как ученые древних народов исступленно высчитывали долготу года, месяца и суток, разрабатывая математико-астрономические календари, мусульманам была дарована самая простая, гармоничная и естественная система для исчисления времени.
Ислам – религия, которая способна установить близкие духовные отношения между верующими представителями разных народов. Духовные учителя – муршиды и их ученики – мюриды могут быть из разных наций и этнических групп: турки и курды, татары, башкиры и аварцы, кумыки – люди разных народностей Дагестана. Между великими исламскими личностями Кавказа и Поволжья всегда существовала тонкая, но очень прочная связь.
Этимология данного имени связана с термином «ал-Масих ад-Даджал». Первый элемент «ал-масих» восходит к глаголу «масаха» - протер, помазал. А второй элемент «ад-Даджал» восходит к глаголу «даджала» - лгать. «ад- Даджал» является усиленной формой действительного причастия («лгущий, обманывающий»), но в тоже время может использоваться и как существительное («лжец, обманщик»).
Я слышал, что, чем выше становится температура в Аду, тем больше греет солнце, и становится жарче на земле? Правда ли это и какое разъяснение этому есть в Исламе?
Здравствуйте. Помогите мне, пожалуйста, мне очень больно... Я замужем 4 года. Пару месяцев назад, выяснилось, что муж наркоман, мы наняли специалистов, он продолжает лечение. Также оказалось, что он мне изменяет.
Народ, который не знает свою историю, или же знает ее, но не знает, что она фальшивая, не имеет будущего, впрочем, как и страна, в которой он живет...