Вопрос:
Меня волнуют два вопроса: первый – следует ли прежде, чем начинать тасбих «Аста’фируллах», говорить «Бисмилляхи рахмани рахим», и второй – во время тасбиха порой звонит телефон и приходится прерывать ‘ибадат словом «Амин» и после разговора продолжать тасбих со словами «Бисмилляхи рахмани рахим». Допустимо ли это?
Ответ:
Прежде чем совершить какое-либо деяние или перед обращением к Всевышнему с просьбой и мольбой, следует произнести: «Бисмилляхи рахмани рахим», так как это достойно вознаграждения свыше. Потому как эти священные слова, Иншааллах, помогут достичь вашим молитвам туда, куда они адресованы.
Когда совершаются ду’а-исти’фар, как и в иных обстоятельствах следует произнести «А’узу бисмиллях», возвеличить и восхвалить Аллаха Та’аля провозглашая: «Альхамдулилляхи раббиль ‘алямин», а также произнося салаваты-приветствия Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). После этого три, пять или семь раз произнести «Йа, Рабби!» и потом совершить ду’а-исти’фар.
Помните, что в Благородном хадисе Расуля Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится: «Дело, начатое со словом «Бисмиллях» никогда не будет ущербным или недостойным. Иными словами, каждый человек, упоминая имя Аллаха Та’аля приступая к работе заранее обречен на успех и удачу.
Что касается вашего второго вопроса, то остается только подтвердить, вы совершенно правы.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
Однажды Ходжа захотел разбогатеть и сказал об этом своей жене. И начали они вместе размышлять над этим. Ходжа решил, что осел в его стойле, является лишним. И с утра отвел его на рынок для продажи и выставил его на аукцион. Каждый начал предлагать свою цену. Ни одна из предложенных цен не устроила Ходжу, и он начал сам повышать ее. В итоге осел так и остался не купленным. Ходжа с радостью привел его обратно домой и привязал в стойле. Жена, увидевшая это, спросила...
О том, что в великом поэте Пушкине были исламские гены: есть гипотезы, основанные на том, что в нем есть арабская кровь. Но несомненно одно, что поэт писал стихи в озарении высшим разумом. И почему среди множества тем и проблем, его вдохновлявших оказался Благородный Коран – остаётся загадкой. Нелегкие жизненные тропы Александра Пушкина пролегли по благодатному Кавказу, где он встречался с носителями ислама.
Однажды Шакик Бальхи спросил у своего ученика Хатами Асама: - Сколько ты уже ко мне приходишь и являешься моим слушателем? - Тридцать три года, - ответил тот. - Скажи, что ты смог выучить за это время чему смог научится? – вновь спросил учитель своего ученика. - О, учитель я смог научится восьми вещам, - ответил Хатами Асам.
Что такое время в понимании Священного Корана и куда уходит прошедшее время?
Иногда меня посещают неприличные мыли, в которых я совершаю запретные вещи. Хотя я фактически их не делаю. Это грех?
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Каждый мусульманин должен давать милостыню». Один человек спросил: «Скажи мне, а если у него ничего не найдется» Он сказал: «Пусть потрудится своими руками, принесет пользу самому себе и даст садака».
Передается от Гайши (да будет доволен ею Аллах). Поистине, она сказала: «Я не знала о мучениях в могиле до тех пор, пока ко мне не пришла одна еврейка, которая сказала: «Да спасет тебя Аллах от мучений в могиле». Я подумала, что это одно из суеверий евреев. Затем зашел Пророк (мир ему). Я спросила об этом Посланника Аллаха (мир ему). Наш Пророк (мир ему) сказал мне: «Поистине, мучение в могиле - истина, каждому мусульманину необходимо обращаться к Аллаху за помощью от мучений в могиле и готовиться к могиле, совершая благодеяния до того, как войти туда...
Произнесение азана и икамата не является обязательным действием [фардом либо ваджибом], а относится к сунне муаккада - действию, которое Пророк Мухаммад (мир ему) практически не оставлял.