Вопрос: Как Аллах может знать то, чего еще нет?
Ответ: Прежде всего, необходимо отметить, что бесконечное знание Аллаха Всевышнего и ограниченное знание человека, не равны друг другу. Аллах Всевышний видит прошлое, настоящее и будущее в одной точке.
Для того, чтобы лучше понять это, приведем такой пример: Представим себе гору, у подножия которой стоят два человека, один с северной стороны, а другой с южной. Могут ли эти два человека видеть друг друга и знать о том, что каждый из них совершает? Конечно же, нет! Так как между ними находится гора, и из-за этого препятствия они не могут видеть друг друга. Теперь представим себе еще одного человека, который находится на вершине этой горы, и прекрасно видит двух других находящихся у подножия горы людей, и то, что они делают.
Именно так можно описать знание Аллаха Всевышнего. Поскольку Аллах не ограничен временем и местом, то Он видит и знает прошлое, настоящее и будущее так, как будто они протекают в одной точке. Что же касается человека, то он ограничен как временем, так и местом.
Извечное знание Аллахом Всевышним того, что мы будем делать, ни в коем случае не является принуждением. Для лучшего понимания этого вопроса, приведем один известный пример. Представим себе астронома, который посредством наблюдений за небесными телами определил, что 15 июня 2015 года произойдет солнечное затмение, и записал этот вывод. Затем, с наступлением этой даты, действительно произошло солнечное затмение. Теперь, давайте спросим сами себя: Это солнечное затмение произошло, потому что информация об этом была записана в блокноте астронома? Выражаясь другими словами, может ли запись, сделанная астрономом, стать принуждающим фактором для возникновения солнечного затмения? Конечно же, нет! Тогда очевидным становится следующий вывод: Астроном сделал запись в своем блокноте, так как он точно знал, что солнечное затмение произойдет, и солнечное затмение произошло не потому, что сведения об этом были записаны.
Исходя из всего вышеизложенного, можно сказать, что знание Аллахом Всевышним всего, что произойдет с Его рабами в будущем, является требованием Его божественности. Точно так же Он должен знать обо всем, что происходит и произойдет в Его владениях. Противоположное же является проявлением недостатка, а Аллах Всевышний пречист и бесконечно далек от любых недостатков.
Islam-Today
В годы Второй мировой войны мусульманский мир разделился на два лагеря: противников немецко-фашистской Германии и ее союзников. Нельзя сказать, что мусульманские лидеры первыми проявили инициативу в деле установления контактов с Третьим рейхом
Во времена Посланника Аллаха (ﷺ) жил один молодой человек по имени Алкама. Дни и ночи он проводил в молитвах, постоянно постился, и занимался восхвалением Всевышнего. Но в один прекрасный момент он сильно занемог, так, что даже не смог говорить. Пророку (ﷺ) рассказали об этом, и он послал к Алкаме троих сахабов: Али (р.а.), Билаля (р.а.) и Аммар бин Ясира(р.а.). Все трое, повинуясь повелению Пророка (ﷺ), отправились к больному домой.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) обучил совершать ду’а истихара: О, Боже! Прошу Твоей милости, силы, великой добродетели. В Твоей воле творить, мне не дано этого, в Твоей воле знать, я не ведаю этого. Ты видишь сокрытое. О, Господи! Если Тебе ведомо то, что я готовлюсь предпринять, и не принесет вреда моей вере, тому, что произошло со мной в прошлом, будет в будущем и в настоящем, даруй мне и принеси облегчение мне...
Я хочу задать вопрос, который меня смущает: является ли чтение дуа после совершения коллективного намаза бида (нововведением)? Я в растерянности, поскольку некоторые ссылаются на то, что Мухаммад (ﷺ) никогда не читал дуа во время коллективного намаза.
Пророк Мухаммад (мир ему) заповедовал родителям заботиться о религиозном воспитании своих детей с самого раннего детства, чтобы они не были из числа неверующих в Судный День. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Как только ваши дети начнут говорить, пусть слова «Ля иляха иллялях» станут первыми словами, которые они произнесут, и призывайте их произносить те же слова в момент смерти».
Ассаляму алейкум! Скажите, пожалуйста, как правильно возместить пропущенные утренние намазы. Я слышала утренний намаз можно возместить только после восхода солнца до обеда, если это за этот день. А если утренние намазы пропущено много, тогда как правильно возместить?
Доброе и милосердное отношение к людям – это неотъемлемая часть нашей религии, желание мира и благополучия – наше обязательство. Мы не должны судить людей, причинять им вред словами или физически, унижать и лишать их благополучия. Верующий человек может только желать и совершать благое по отношению к любым созданиям. О добром отношении, о любви к другим есть немало хадисов, исходя из которых можно заключить, в чем проявляется доброе отношение и любовь к другим:
Посланник Аллаха (ﷺ) во время дождя читал следующие дуа...