Вопрос:
Несет ли ответственность человек за грехи, совершенные по незнанию?
Ответ:
Есть правило: «Незнание закона не освобождает от ответственности», что, по сути, является и принципом Ислама. То есть человек совершивший грех по незнанию, или пренебрегший исполнением фарзов или ваджибов, считается совершившим его, а значит, так или иначе, ответственен за него.
Единственное, что может являться более менее уважительной причиной в данном случае, это то, что человек только принял Ислам и делает первые шаги.
Сегодня более чем достаточно информации об Исламе и канонических предписаниях этой религии, написанные и переведенные на разные языки мира. Главное, чтобы человек сам обладал желанием получить эти знания. К тому же стоит помнить, что Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Получать знания – обязанность каждого мусульманина» (Маджмауз-Заваид, хадис № 472). Соответственно, упорство в невежестве, когда человек имеет возможность получить знания, само по себе, является уже грехом.
Всевышний Аллах повелел своим рабам в одном из аятов Священного Корана: «Если вы не знаете, то спросите обладателей знания» (сура ан-Нахль, аят – 43).
Единственно, необходимо быть внимательным при выборе своего наставника, ибо при обилии и богатстве предлагаемых нам сегодня знаний, находятся и те, кто, будучи невеждой сам, пытается учить других.
Islam-Today
Существуют риваяты, в которых посланник Аллаха запрещает своим сподвижникам...
Некоторые наши единоверцы, на мой взгляд, весьма легко и поверхностно относятся к обряду бракосочетания - никах. Если бы никах действительно являлся просто формальностью, то Аллах Та’аля не стал бы уделять ему столь много места в Священном Коране. А ведь никах по сути своей является своеобразной клятвой вступающих в брак быть верными друг другу на протяжении всей совместной жизни, а день заключения никаха – является первым шагом на пути достижения этой высокой цели.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «В судный день вас призовут по вашим именам и именам ваших отцов. Поэтому...
Однажды моя подруга дала мне совет относительно поведения с мужем и сказала, что к мужу нужно относиться как к особенному гостю. Поначалу эти слова показались мне странными, но со временем я осознала их мудрость и смысл.
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
«Великий Аллах повелел Иблису пойти к Мухаммаду (мир ему) и ответить на все его вопросы. Он пришел к Пророку (мир ему) в образе старика с посохом в руке. Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Ты кто?». Он сказал: «Я Иблис». Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Зачем ты пришел?». Иблис сказал: «Всевышний Аллах приказал мне прийти к тебе и ответить на твои вопросы».Пророк (мир ему) сказал: «О, проклятый Иблис, много ли у тебя врагов из моей уммы?».
В Судный день Аллах не будет говорить с ними. Он даже не будет смотреть в их сторону. В День, который важнее всего, между ними и Аллахом будет стена. Его милость и Его сострадание будут всеобъемлющей, но не для них.
Все усложняется еще вашей возможной впечатлительностью и закрытостью. Скорее всего, он был для вас неким стимулом для контакта с внешним миром, наполнял вас романтичными чувствами, раскрывал ваш эмоциональный потенциал.