Вопрос:
Несет ли ответственность человек за грехи, совершенные по незнанию?
Ответ:
Есть правило: «Незнание закона не освобождает от ответственности», что, по сути, является и принципом Ислама. То есть человек совершивший грех по незнанию, или пренебрегший исполнением фарзов или ваджибов, считается совершившим его, а значит, так или иначе, ответственен за него.
Единственное, что может являться более менее уважительной причиной в данном случае, это то, что человек только принял Ислам и делает первые шаги.
Сегодня более чем достаточно информации об Исламе и канонических предписаниях этой религии, написанные и переведенные на разные языки мира. Главное, чтобы человек сам обладал желанием получить эти знания. К тому же стоит помнить, что Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Получать знания – обязанность каждого мусульманина» (Маджмауз-Заваид, хадис № 472). Соответственно, упорство в невежестве, когда человек имеет возможность получить знания, само по себе, является уже грехом.
Всевышний Аллах повелел своим рабам в одном из аятов Священного Корана: «Если вы не знаете, то спросите обладателей знания» (сура ан-Нахль, аят – 43).
Единственно, необходимо быть внимательным при выборе своего наставника, ибо при обилии и богатстве предлагаемых нам сегодня знаний, находятся и те, кто, будучи невеждой сам, пытается учить других.
Islam-Today
По просьбе многих братьев-мусульман, которые просили меня рассказать об основных ханафитских книгах, по воле Аллаха, попытаемся сделать это насколько сможем
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
В аятах указано, что величайшей жертвой на пути Аллаха являются жизнь и имущество человека. Также и человек дороже всего ценит свою жизнь и свое имущество. Поэтому здоровье – это главное богатство, а имущество и капитал его показатели. В аятах содержится требование тратить ради Аллаха вот эти две ценнейшие вещи. Взамен мы получим обещанный Аллахом рай, и этот обмен будет лучшей торговлей и прибылью
Мечеть является местом коллективного поклонения. И каждый приходящий в мечеть обладает определенными правами и обязанностями...
Когда человек болен он как никогда нуждается в милости Аллаха. Следовательно, нужно читать следующее дуа:
На первый взгляд причина такого ажиотажа не совсем понятна. В Саудовской Аравии мечети находятся буквально на каждом шагу и автомобилистам не было никакой необходимости останавливаться посреди оживленного шоссе для того, чтобы совершить намаз.
Как много времени мы теряем впустую. 1,5 часа, которые мы тратим на переключение каналов и просмотр телевизора, проверки соцсетей и другие бесполезные занятия, проходят очень быстро и являются лишь частичкой в нашей жизни. Но на самом деле эти 90 минут могут принести большую пользу.
Часто как одно и то же понимают два метода лечения – гирудотерапию (процедуры с пиявками) и хиджаму (кровопускание). Они схожи тем, что избавляют организм от так называемой «вредной, плохой» крови. Таким способом стимулируются кроветворение и регенерация в нашем организме. Однако разница между ними очевидна...