Дозволено ли мусульманам прибегать к процедуре ЭКО? Может ли медучреждение получить сертификат халяль на эту услугу?
Выдержка из шариатского заключения об условиях оказания услуги экстракорпорального оплодотворения (ЭКО).
Экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) представляет собой вспомогательную репродуктивную процедуру, чаще всего применяемую для решения проблем с бесплодием. Термин «экстракорпоральное» в названии метода подразумевает, что оплодотворение происходит за пределами тела будущей матери. Этот процесс включает в себя серию разнообразных процедур, занимающих около двух недель, и состоит из следующих ключевых этапов:
Искусственное оплодотворение проводится в специализированных лабораторных условиях, где сперматозоиды соединяются с яйцеклетками в специальном растворе. Затем полученный материал тщательно анализируется перед его переносом.
Эмбрион состоит из четырех клеток, и на этом этапе можно выявить возможные аномалии развития или заболевания. После этого отобранные эмбрионы переносятся в матку для продолжения развития.
Читайте также: Суррогатное материнство с точки зрения ислама
Искусственное оплодотворение, согласно исламу, не нарушает шариатских норм, но при условии соблюдения определенных правил:
Бесплодие - не приговор
Мусульманам дозволено прибегать к процедуре ЭКО, но с соблюдением трех условий:
Для получения сертификата халяль на проведение ЭКО медицинскому учреждению также следует учесть ряд условий:
«В ахирате бездетный будет лучше того, кто имеет ребёнка...»
Комитет по стандарту Халяль ДУМ РТ
В строении мировоззрения мы, мусульмане, всегда опираемся на Сунну и Коран, то есть на взгляды последнего посланника Бога, пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и слово Всевышнего, ниспосланное в Коране. Эти руководства содержат ответы как на абстрактные явления, например, смысл жизни, главная цель человека, жизнь после смерти и т.п., так и на вопросы обыденной жизни.
Фаджр, ас субх (утренний) - время утреннего намаза наступает, когда вдоль горизонта на востоке появляется заря, то есть время истинного рассвета. Заканчивается с восходом солнца. Зухр, ойлэ (обеденный) - время обеденного намаза начинается, когда солнце, чуть отклонившись от зенита, бросает тень, и завершается тогда, когда предмет будет иметь тень два раза длиннее собственного размера. Также есть мнение учёных о том, что время этого намаза завершается тогда, когда предмет будет иметь тень длиной равной себе. 'Аср, икенде (послеобеденный, предзакатный) – время послеобеденного намаза начинается после того, как заканчивается обеденный намаз. Заканчивается с заходом солнца.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) обучил совершать ду’а истихара: О, Боже! Прошу Твоей милости, силы, великой добродетели. В Твоей воле творить, мне не дано этого, в Твоей воле знать, я не ведаю этого. Ты видишь сокрытое. О, Господи! Если Тебе ведомо то, что я готовлюсь предпринять, и не принесет вреда моей вере, тому, что произошло со мной в прошлом, будет в будущем и в настоящем, даруй мне и принеси облегчение мне...
Иблис продолжал свою исповедь: ― О Мухаммад, разве ты не знаешь?.. У меня семьдесят тысяч детей. И каждого из них я закрепил в каждой области надзирателем. А с каждым из моих детей есть еще по семьдесят тысяч шайтанов. Часть из них я направил к ученым. А часть направил к молодежи. А часть – к старикам. А часть – к пожилым женщинам.
Многие алимы побуждали следовать сунне даже в таких, казалось бы, повседневных вопросах, как питье воды, еда, или сон. Следуя сунне, человек получает вознаграждение, а его повседневные действия могут быть отнесены к поклонению, так как этот человек делает то же самое, что делал посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Брак – это пожизненное обязательство, которое требует совместимости, влечения и притяжения. Но ничего из этого он не чувствовал. Он приводил хадис: «Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь!» Но...
Вот-вот и Рамадан покинет нас до следующего года. Месяц, которого мусульмане искренне ждут в течение 12 месяцев, месяц, который является самым благословенным из них. Месяц, которым мы так боимся потерять вместе со всеми его наградами и благословениями.
Имам аль-Бухари родился в Бухаре в пятницу одиннадцатого числа месяца шавваль 194 года хиджры. Он рано лишился отца и ослеп в раннем детстве, а через некоторое время его мать увидела во сне пророка Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал ей: «О такая-то, Аллах вернул зрение твоему сыну благодаря твоим многочисленным мольбам».