Вопрос.
Показывал ли Аллах какие-либо чудеса сподвижникам Пророка Мухаммада (мир ему)? Обращался ли к кому-либо из них Джабраиль (а.с.) или другие ангелы?
Ответ.
Сперва нужно отметить, что чудеса, о которых мы говорим, удостаиваются лишь пророки. Чудеса, которые демонстрируются помимо пророков, называются «карамат» - это чудеса, которые случаются с праведниками, приближенными Аллаха.
Сподвижники, так же, как и все люди, подвергались различным мирским испытаниям. Для них испытанием явилось и то, что они не имели возможности быть свидетелями божественных откровений и чудес, что были ниспосланы Пророку (мир ему).
Сподвижники уверовали на основе доверии и любви к Пророку Мухаммаду (мир ему). Им было достаточно искренности Пророка (мир ему), они доверяли его словам и, самое главное, – Священному Писанию.
Чудеса, свидетелями которых могли стать в том числе и сподвижники, были чудесами, которые происходили с самим Посланником Аллаха (мир ему), а не напрямую с его сахабами.
Например, Пророк (мир ему) прежде, чем началась битва при Бадре, сразу сказал, что глава многобожников – Абу Джахль и его сотоварищи падут смертью.
Есть два известных меча: один из них «Аун» с поля битвы при Бадре, другой – «Урджун», с битвы при Ухуде. Они были сломаны, но, когда их дали сподвижникам, они снова приобрели первозданный вид.
При Битве у рва сподвижники были накормлены досыта минимальным количеством пропитания. 1500 людей смогли не только утолить жажду, но и совершить омовение водой, которая текла из пальцев Пророка Мухаммада (мир ему). (Байхаки, «Далаиль ан-нубувват»).
Подобные чудеса с Пророком (мир ему) повторялись неоднократно, о чём свидетельствуют следующие слова Куртуби: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чудо истечения воды между пальцами повторялось несколько раз, и это в основном случалось в присутствии многих людей».
После смерти Пророка (мир ему) сподвижники продолжали должным образом обращаться с имуществом, раздавали милостыню, выделяли что-то на пожертвования бедным и т.д. Однажды Али (р.а.) сказал: «Даже если будет открыт занавес невидимого, от этого моя вера не станет сильнее».
Эти слова свидетельствуют о том, что приближенные Пророка (мир ему) имели настолько сильную веру, что не нуждались ни в каких чудесах, для того, чтобы убедиться в истинности религии и уверовать.
Помимо того, передаются риваяты, что сахаб по имени Хариса бин Нумар видел Джабраиля (а.с.) в образе Дыхья. Последний пришел на собрание Пророка (мир ему), побеседовал с ними и ушел. После чего Пророк (мир ему) сказал сподвижникам о том, что это был Джабраиль (а.с.).
Аллах знает лучше…
Islam-today
Ситуация в Йеменской Республике, в отличие от событий в Сирии или Египте редко появляется в новостных лентах мировых информагентств. Но это отнюдь не означает то, что события в Йемене абсолютно не значимы в региональном масштабе
Как передается со слов почтенного Умара (да будет доволен им Аллах!), наш пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал следующее: «Поистине среди рабов Аллаха есть люди, не принадлежащие ни к пророкам, ни к павшим на пути Аллаха, но в Судный день им позавидуют и те и другие за то положение, которые займут эти люди перед Всевышним Аллахом.
Нельзя не отметить тот факт, что в последние периоды заметно возрос интерес к истории, и к истории востока в частности. Османская империя, могущество которой заставляло содрогаться весь мир на протяжении шести столетий, занимает в этом направлении особую нишу. Но и в истории этого, некогда сильного и величественного государства, имеются странички окутанные тайной и до сих пор мало изученные современными историками. Палачи в любом обществе были обделены народной любовью, даже в таком, которое на протяжении шести столетий отличалось своей терпимостью, они были непопулярны в народе.
Начало каждого месяца в мусульманском календаре исчисляется лунными циклами, то есть новый месяц начинается с началом новой четверти. Лунный месяц длится с появлением молодого месяца и вплоть до следующего – это 29,5 дней 44 минуты, а также 3,8 секунды. Именно поэтому одна часть месяцев имеет 29 дней, а другая 30. Месяцев в мусульманском календаре 12. А их названия перекочевали с древнего солнечно-лунного арабского календаря.
В хадисе сказано: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении своему Господу; человека, сердце которого подвешено в мечетях; тех двоих, которые любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него; мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»; того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха» (Малик, Ахмад).
В целом мусульмане, по большей части, далеки от совершения таких крупных грехов, как убийство, употребления алкоголя или блуда. Тем не менее, они оказались в ловушке незначительных грехов языка, которые становятся основной причиной сокрытия их от Аллаха Всемогущего. Грехи (незначительные и крупные) скрывают мусульманина от Всевышнего. Благочестивые предки говорили, что поклонение нашему Создателю не может быть выполнено надлежащим образом только через салават и пост в Рамадан. Истинное поклонение Всевышнему проявляется в том, чтобы охранять язык, а для этого нужна сильная воля.
Совершаем ният: «Я намереваюсь совершить два рака‘ата сунны утреннего намаза ради Всевышнего Аллаха, направился в сторону киблы, халисан лилляхи Та‘аля». Намаз без намерения недействителен.
«Когда человек произносит слова «Ля иляха илляЛлах», то эти слова подступают к странице (книге его деяний) и не проходят мимо греха, не стерев его, пока не найдут подобное им доброе дело, и тогда располагаются рядом с ним».