Вопрос:
Говорят, что надгробный камень следует устанавливать через год после похорон, а когда можно установить на могилу ограду? Некоторые хазраты отвечают на эти вопросы по-разному. Каков хукм Шариата по этим вопросам?
Ответ:
Установка камня и ограды никакого отношения к канонам Шариата не имеют. Эта традиция существует издавна и присуща нашим соплеменникам. Тем самым, устанавливая надгробье и ограду, мы отмечаем место, в котором покоятся наши предки и чтобы их могилы не затаптывались прохожими или там не паслись домашние животные.
В связи с этим ограду на могиле можно установить в день похорон, после того как тело покойного будет предано земле. Камень целесообразно установить через год-полтора после похорон, чтобы земля осела, в противном случае надгробие может накрениться.
В связи с этим часто задают вопрос, что можно посадить на могилу, саженец деревца, кустарник или цветы. Некоторые непросвещенные считают, что корни высаженного на могиле деревца могут навредить покойному. Если усопший покинул этот мир без имана, то как бы его не укрывали, он не избежит мучений Аллаха Та’аля. Если покойный был крепок в вере, то ничто не грозит ему потому не стоит напрасно беспокоиться за него.
Желательно высаживать такие кусты и деревья, которые не дают отростков и не засоряют всю территорию. А теперь о том, можно ли сажать на могилу плодовые кусты или деревья? Если учесть, что корневая система насаждений будет получать питание из могилы, то употребляющий эти плоды будет испытывать не очень приятные ощущения и ассоциации, а потому не следует на могилу сажать плодовые деревья, так как их плодами могут воспользоваться дети.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.
1.Мытьё лица 1 раз. «...Если вы собрались совершить намаз, то умойте ваши лица...» (Благородный Коран, сура «Трапеза», аят 6) 2. Мытьё рук до локтей (включая локти) 1 раз. «...и руки до локтей...» (Благородный Коран, сура «Трапеза», аят 6) 3. Протирание (масх) ¼ части головы 1 раз. «...протрите голову...» (Благородный Коран, сура «Трапеза», аят 6) Передается от Мугиры радыяллаху анху, который сказал: "Поистине Пророксалляллаху алейхи ва саллям совершил вудуи протёр ¼ часть головыотлба. (Муслим, том 1, стр.134)
Передается от Ибн Умара (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Честный и надежный торговец-мусульманин в судный день будет вместе с пророками, праведниками и павшими на пути Всевышнего».
Существуют разные сунны совершаемые мусульманином перед сном, и одной из важных из них является прочтение последних аятов суры «аль-Бакара», которые в народе именуются «амана-расуль» по первым словам аята.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Kто даст пищу постящемуся, тот заслужит столько же сабава, сколько и постящийся. И ничего не убудет от саваба постящегося». Безусловно, в этот Рамадан многие из нас будут устраивать ифтары и приглашать на него друзей и близких. Будете ли вы сами гостем, или позовете сами гостей, знание определенных норм и правил приема пищи, сделает ифтар еще более продуктивным и соответствующим сунне Посланника Аллаха (мир ему):
В одном из хадисов говорится: «Аллах не примет ни одного действия, которое было...
Для кого обязателен коллективный пятничный намаз, и какие шесть условий должны при этом соблюдаться?
В день смерти Посланника (мир ему) в Медине наступила внезапная темнота, которая продолжалась до завершения похорон. Некоторые сподвижники находились в столь удрученном состоянии, что походили на...