Таймийисты, руководствуясь выдвинутыми ими тезисами о сушествовании таухид-и улухийа, утверждают, что выказывание почтительности к Пророку аляйхиссалям и почитание связанных с ним реликвий есть ширк. Сами они не только не выказывают такой почтительности, но и противодействуют ее проявлениям среди мусульман и совершают поступки и действия, которые могут обидеть высокий дух (рух) нашего Пророка (с.г.в.). Подобная позиция делает таймийистов врагами Пророка (с.г.в.) и создает им соответствующую репутацию.
Таким образом, Ибн Таймийа стал основоположником идеи о том, что проявлять почтительность к нашему Пророку (с.г.в.) и великим людям Ислама излишне и даже запретно. Его последователи не только усвоили, но даже иболее ужесточили эту позицию. Изложим же содержание их концепции в нескольких пунктах:
Таймийисты утверждают, что причина прихода в этот мир нашего Пророка (с.г.в.), несущие в себе свет его пророчества высокочтимые отеци мать Посланника Аллаха (с.г.в.) умерли в куфре и пребывают в Аду. Таймийисты не ограничиваются только тем, что вводят такое положение в свой сомнительный итикад, они еще используют любое средство, чтобы разъяснять и доводить это до сведения других. И даже считают это своим долгом. Только обнаружив какую-нибудь брошюру, исследование или рисаля, написанные в негативном ключе, они тут же издают их и начинают распространять. Так, таймийисты, считая это своим служением религии, издают и переиздают рисаля Муллы Али Кари, составление которого можно назвать ошибкой этого ученого.
Шейх Мустафа Хамами, написавший опровержение под названием «А᾽н-Нахдатуль-Исламиййа» упомянутого рисаля Муллы Али Кари, пишет:
«Ваххабиты запретили распространение моей книги в Аравии. В то время и я находился там. Я увиделся с верховным казыем, который вынес решение о запрещении моей книги, спросив у него:
— Почему вы запретили мою книгу «А᾽н-Нахдатуль-Исламиййа»?
Он спросил на это:
—Ты из какого мазхаба?
— Из ханафи.
— Мулла Али Кари, написавший рисаля о том, что мать и отец, нашего Пророка (с.г.в.) умерли в неверии, тоже из вашего мазхаба. Мулла Кари также пишет, что такой точки зрения придерживался и ваш имам Абу Ханифа - он, якобы, упоминает об этом в своем «Аль-фикхи-л-акбар».
Тогда я сказал:
— Мулла Али простой человек, он может и ошибаться. Этот вопрос не относится к вопросам итикада. В «Аль-фикхи-л-акбар» нет ничего на этот счет, и приписывать подобное мнение АбуХанифе рахматуллахи неверно. Это вы, издав рисаля Муллы Али Кари, представили себя мусульманской общине врагами Пророка (с.г.в.)».
Хотя вроде в этом нет никакой необходимости, и данный вопрос не относится к вопросам итикада, таймийисты совсем не зря делают такой акцент на этой проблеме. Их цель следуюшая: они хотят показать, что пророчество Посланника Аллаха (с.г.в.) проявляется только в духовном, нематериальном плане - его словами и деяниями. А его тело само по себе не достойно почитания и не является священным, ведь оно порождено его родителями-мушриками, оно - их часть.
Со смертью Пророка (с.г.в.) его душа отделилась от тела, и это тело - как и тела его родителей - превратилось в ненужный труп, и было погребено в земле. И отныне нет никакого смысла совершать тавассул этим не имеющим никакой ценности телом, а в особенности могилой, где оно погребено. Также совершенно бессмысленно посещать эту могилу, надеясь обрести благо (хайр) и вознаграждение (сауаб).
Такой точки зрения придерживаются таймийисты в этом вопросе.
Из книги "Учение ибн Таймии, ибн Абдуль-Ваххаба и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия"
Есть такой пример. Если взять любое животное, то от него есть польза. Одних животных мы едим, шкуру других мы используем для пошива одежды, даже экскременты некоторых мы используем как удобрение. Но человек с этой стороны пользу не приносит. Человека делает хорошим, полезным, только его ахляк, благой нрав, хорошее поведение. А украсить наш нрав нам поможет изучение ильму, знания – знания о том, как нам нужно поступать и как нам заработать довольство Аллаха
Объем и мера садака фитр, закята и фидии определены в свое время самим Пророком Мухаммадом (мир ему и благословление Всевышнего) Смысл ее, как описывается в хадисах Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), заключается в том, что садака фитр устраняет те недочеты и шероховатости, которые могут иметь место во время уразы у постящегося, и увеличивают надежду человека, что она будет воспринята Всевышним в полном объеме
Я слышал, что после того как человек совершит омовение необходимо прочесть два ракаата намаза. Правда ли это и не является ли это бид’а (нововведением)?
В мире около 1.6 миллиарда мусульман из разных стран, культур и национальностей, и безусловно их традиции станут уникальным сочетанием религии и культурных традиций. Существует огромное количество мусульманских традиций, но есть 5 самых распространенных из них:
Что было создано раньше материя или же душа?
Вопрос: иногда кажется, что родители по отношению ко мне несправедливы. Они больше помогают моим братьям, всегда интересуются их делами и т.д.. Дозволено ли такое отношение с точки зрения Ислама?
В Священном Коране вы не найдете точных предписаний, как совершать намаз, но там есть указания на время совершения намазов, молитвенные формулы, некоторые движения и т.д.
Народ, который не знает свою историю, или же знает ее, но не знает, что она фальшивая, не имеет будущего, впрочем, как и страна, в которой он живет...