Все люди стремятся к счастью, но все по-разному понимают его. Тем не менее, как мне кажется, для всех счастье заключается в душевном спокойствии.
Кто и что бы не говорил о счастье и гармонии, душевный покой невозможен без веры в того, кто создал вашу душу, и без следования Его руководству. Так как только тот, кто вас создал знает, что принесет вам счастье, а что заставит страдать. И получается, что только верующий человек может познать истинное счастье. А то якобы счастье, которое испытывают остальные люди, никогда не сравниться с настоящим счастьем верующих людей, ведь это вечное счастье в независимости от времени, обстоятельств, и даже жизни.
Залогом мира и спокойствия является довольство. Довольство всем, что имеешь, своим положением, состоянием и т.д. А довольство своим уделом и волей Всевышнего Аллаха – отличительная черта верующего человека. Это довольство – предоставление себя Высшей силе, покорение и смиренность.
Жизнь согласно руководству Всевышнего порождает душевную гармонию. Какие бы обстоятельства не коснулись такого человека, все для него соразмерено, логично и имеет смысл. Он не терзает себя ненужными вопросами, он знает на них ответ. И чем сильнее становится связь человека со Всевышним, тем большие он испытывает покой и довольство.
Счастье от веры - стабильное, его не боишься потерять, так как оно не зависит от внешних обстоятельств. Оно продолжается вечно, пока есть вера. Оно обретается путем постоянного предоставления себя Всевышнему Аллаху, поклонением, которое заполняет душевную пустоту осмысленностью и довольством.
Путь к достижению внутреннего покоя и гармонии заключается в поминании Аллаха во всех аспектах нашей жизни. Истинное удовольствие сердца, которое приходит только через вспоминание Аллаха, больше, чем все остальное, что мы можем накопить.
Наша религия дала нам достаточно средств для того, чтобы мы познали и обрели истинное счастье в обоих мирах. Счастье можно искать в исполнении предписаний Всевышнего Аллаха, ведь только так можно быть по-настоящему счастливым.
Сайда Хайат
Почему Коран описывал переднюю часть головы как лживую и грешную? Почему Коран не говорил, что человек - лживый и грешный? Какова связь между передней частью головы и лживостью и греховностью?
Здесь уже упоминалось о том, как Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) любил и дорожил своей дочерью преосвященной Фатимой. Но вместе с тем известны его слова, адресованные любимой дочери: «О, Фатима! Если тебе требуется моя помощь и поддержка, не стесняй себя ни в чем, бери из моего состояния, сколько нужно. Однако в Судный День то обстоятельство, что ты являешься дочерью Посланника Аллаха не будет иметь никакого значения, а потому стремись совершать больше благодеяний, ведь ты будешь держать ответ перед Всевышним только за себя». (Сахих Бухари)
Джинны – отдельные от людей существа. У них свой мир со своими собственными животными. Они существуют в параллельной от людей вселенной. Но несмотря на то,
К условиям действительности веры относятся следующие: 1. Подтверждение языком и убежденность в сердце....
Поклонение − искреннее выполнение всех повелений Всевышнего Аллаха в качестве выражения уважения и благодарности за все бесчисленные блага, которые Он даровал нам.
Аллах ниспослал Свою Книгу как лучшее руководство, призванное направлять человека. Коран – это кодекс нравственности мусульманина. В этой статье заключены жемчужины поведения мусульманина из Корана, которые станут для нас прекрасным напоминанием:
После того, как строительство мечети было завершено, Абу Амир пригласил Посланника Аллаха (мир ему) помолиться в ней на обратном пути с военного похода. Но вскоре Пророк (мир ему) приказал сподвижникам сжечь его.
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.