Такой хадис действительно существует. Передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ад окружен соблазнами, а Рай – тяготами» [Муслим, Джаннат: 1, № 7308, 8/142; ат-Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 21, № 2559, 4/693]. Приведем хадис, который подробно раскрывает этот вопрос.
Передается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Сотворив Рай, Аллах сказал Джибраилю: «Пойди и посмотри на него». Он пошёл и посмотрел на него, а вернувшись, сказал: «Господи! Клянусь могуществом Твоим, войдёт туда каждый, кто услышит о нём!» (То есть всякий будет стремиться войти туда, и его не будет заботить ничто иное).
Тогда Аллах сокрыл Рай за тем, что неприятно и ненавистно (подразумевается необходимость исполнять религиозные обязанности, чему человеческая душа сопротивляется), и снова сказал: «О Джибраиль, пойди и посмотри на него».
Он пошёл и посмотрел на него, а вернувшись, сказал: «Господи! Клянусь могуществом Твоим, я боюсь, что теперь туда вообще никто не войдёт!» (Из-за тяжких религиозных обязанностей, сопротивления души и необходимости сдерживать свои страсти).
Актуально! Читайте также: Являются ли благодеяния на самом деле путевкой в Рай?
Сотворив Ад, Аллах сказал: «О Джибраиль, пойди и посмотри на него». Он пошёл и посмотрел на него, а вернувшись, сказал: «Господи! Клянусь могуществом Твоим, не войдёт туда никто из тех, кто услышит о нём!» (То есть всякий, кто услышит об Аде, так испугается, что постарается сделать всё, чтобы не попасть туда).
Тогда Аллах сокрыл Ад за страстями и снова сказал: «О Джабраиль, пойди и посмотри на него». Он пошёл и посмотрел на него, а вернувшись, сказал: «Господи! Клянусь могуществом Твоим, я боюсь, что теперь не останется того, кто не попадёт туда!» (Причиной тому – склонность души к удовольствиям и леность её в отношении проявлений покорности Аллаху) [Ат-Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 21, № 2560, 4/693].
Итак, Рай окружен поклонением и послушанием, которые ненавистны нафсу. Тот, кто сможет выполнить эти деяния, окажется в райских садах.
Это интересно! Читайте также: Вы все еще надеетесь на мимолетность наказания в Аду?
По этому случаю актуальны слова Абу Бакра ат-Туртуши (р.а.): «Усердствуй в земной жизни столько, сколько там проживешь, прилагай усилия ради вечной жизни столько, сколько там пребудешь. Ощущай робость перед Всевышним Аллахом настолько, насколько Он близок тебе. Повинуйся Всевышнему Аллаху настолько, насколько ты нуждаешься в Нем.
Ощущай страх перед Всевышним настолько, насколько ты бессилен перед Ним. Бесчинствуй перед Всевышним Аллахом настолько, насколько ты сможешь перенести огонь Ада».
Некоторые из нас ощущают страх перед входом в тоннель из-за его темноты и тесноты. Другие люди испытывают страх во время размышлений о жизни после смерти из-за глубины, одиночества и тишины могилы.
Ад – самое страшное из всего, что только можно представить, ямы там очень глубоки, человек там абсолютно одинок. Помня об этом, нам не следует повиноваться устремлениям нафса, приближаясь тем самым к мукам Ада, стоит стремиться войти в райские сады через его усмирение.
Пусть Всевышний Аллах сделает нас успешными в благих делах, отдалит от пламени Ада и сделает Рай нашим пристанищем. Аминь!
(Фото: shutterstock.com).
Параллельно с вопросом, что будет после смерти, возникает второй вопрос: зачем мы живем в этом мире? Человек мог бы признать, что жизнь полна несправедливости, жестокости и трудностей; что закон джунглей, согласно которому выживает сильнейший, имеет первостепенное значение; что если человек не обретает счастья в этой жизни, то попросту не стоит жить. Но на самом деле, настоящая жизнь человека не заканчивается жизнью в этом мире. Она вечна, и будет очень счастливой или несчастной, исходя из поступков и поведения в жизни в этом мире
В священном Коране о животных говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных
Мудрые и проникновенные высказывания на все времена.
Всевышний спросил у Джибриля (а.с.): - Что ты видел сегодня на земле? Джибриль (а.с.) ответил: - Аллах мой! Я видел Посланника (с.г.в.), который плакал за свою умму. - Я не об этом спрашиваю, а прошу мне сказать, к чему ты почувствовал привязанность?
Может ли человек, попавший в Ад обрести свободу? И попадут ли когда-нибудь в Рай грешные верующие, угодившие в Геенну?
Имеется множество доводов, подтверждающих допустимость взывания к покойным и находящимся вдали от нас. Некоторые из них мы приведем в этой статье...
Сегодня мы подготовили для вас небольшую подборку трогательных фото, которые были сделаны во время хаджа.
Арабы используют слово «хавариййат» в отношении городских женщин, чтобы обозначить...