«Скажи [о Мухаммад]: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Аллах – Тот, Кому принадлежит власть над небесами и землей. Нет бога [достойного поклонения], кроме Него. Он оживляет и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, пророка, не умеющего ни читать, ни писать, который уверовал в Аллаха и [во все] Его слова, [ниспосланные ему и всем другим пророкам]. И последуйте за ним, [признав обязанность жить в соответствии с религией, и не довольствуясь только устным признанием], чтобы оказаться наставленными [на истинный путь]» (Аль-А‘раф, 158).
Приведенный аят является одним из веских доводов в пользу направления Мухаммада (с.а.с.) пророком не только к арабам, а ко всем людям. В 28-м аяте суры «Саба» также подчеркивается всемирный характер послания нашего Пророка (с.а.с.) и его пророческой миссии:
«Мы отправили тебя ко всем людям без исключения, чтобы ты радовал [верующих вестью о Рае] и предостерегал [грешников от Ада], однако большинство людей не знает [об этом]» (Саба, 28).
Одновременно эти аяты стали отрицательным ответом на утверждения иудеев о том, что «Мухаммад действительно пророк, но лишь для арабов, он не послан к иудеям». В Коране призывают всех людей, включая христиан и иудеев, которые названы людьми Писания, уверовать в пророческую миссию досточтимого Мухаммада и последовать за ним по истинному пути.
В приведенном аяте говорится, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, что только Он воскрешает и умерщвляет, и таким образом подчеркивается Его могущество и абсолютная власть. Так проявляется щепетильность ислама в вопросах единобожия и избегания всяческого ширка. Ведь в сущности основы истинной религии и главные нравственные принципы не претерпели изменений, начиная от Адама (с.а.с.) и заканчивая последним пророком Мухаммадом (с.а.с.).
С течением времени изменились лишь некоторые положения в связи с изменением и развитием социальных условий. Вслед за прогрессом человеческого мышления и культуры, Аллах совершенствовал и религию через посланных Им пророков. Это развитие религии начиналось с первых свитков, содержащих священные тексты, затем продолжилось Тауратом и Инджилем, а завершающей точки достигло ниспосланием Корана, чудесное воздействие которого продолжится до Судного дня.
Важной особенностью Корана, отличающей его от других священных Писаний, также является направленность содержащегося в нем божественного послания не к отдельным народам, а ко всему человечеству. Коран заново выдвинул те фундаментальные принципы, которые содержались в прежних Писаниях, утвердил сохранившиеся в них истины и поправил те положения, которые подверглись искажению.
Религия единобожия ислам, обращенная ко всему человечеству и принесшая всемирное послание, доведена до уровня совершенства Аллахом Всевышним, Который является обладателем абсолютной воли.
«Сегодня Я завершил для вас вашу религию [закончил передавать постановления, касающиеся религии Ислам] и довел до конца Свою милость для вас [дав вам возможность завоевать Мекку и вознеся вашу религию над всеми другими], и Я доволен для вас Исламом как религией» (Аль-Маида, 3).
«Поистине, [единственная истинная] религия для Аллаха – это Ислам…» (Али Имран, 19).
«Если кто-то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята [в Судный день], и в вечной жизни он окажется в убытке» (Али Имран, 85).
Мусульмане веруют во всех пророков и во все ниспосланные книги в том виде, в каком они были ниспосланы. Мы верим в то, что Коран является последним божественным Писанием, что после него уже не будет ниспослано других божественных книг, что его положения останутся в силе и не изменятся до самого Судного дня, что Коран полон истины и мудрости, которые во все века смогут удовлетворять религиозные потребности людей.
Когда мусульманская пара вступает в брак, молодые люди несколько недель живут спокойно, но потом начинаются вопросы: «Она уже беременна?» Во многих мусульманских странах заводить детей сразу считается обычным
1. Согласно мнению Ибн Таймиййи, имам аль-Бухари был муджтахидом, и самостоятельным имамом в фикхе. 2. Согласно мнению Такиюддина ас-Субки, рахимахуллах, он был шафиитом, потому что учился у Хумейди, который был шафиитом. Такое заключение не верно, потому что тогда имама аль-Бухари, рахимахуллах, надо считать ханафитом, ведь он был учеником Абдуллаха ибн Мубарака, рахимахуллах, а тот был ханафитом.
Посланник Аллаха (мир ему), зная сущность человека, определил три основных греха, в которые наиболее склонны впадать люди из-за своей природы. Зная то, что Пророк (мир ему) определил, как самые «преследующие» человека черты
В нашей религии четко установлены те категории лиц, бракосочетание с которыми является харамом. Поэтому если женщина, на которой мы хотим жениться старше нас, или, наоборот, младше нас, то это...
Какие аяты Корана и дуа можно читать во время болезней?
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Расулюллах (с.г.в.) говорил: - Народ сынов Исраиля разделился на семьдесят две части. ". Моя умма разделится на семьдесят три секты. Семьдесят две из них заслуживают Ад. Одна будет в Раю. Люди спросили: - О, Посланник Аллаха! Кто они?
Я уже 4 месяца как в браке. Внимания ко мне я не чувствую. Он никогда не покупает мне подарков, а лишь говорит о моих обязанностях. Я хочу развода, но еще не говорила ему об этом. Прошу, помогите мне с этим вопросом, что мне делать?